水東日記·晦翁論追禮外氏書

晦翁論追禮外氏書

　　先舅氏野水周先生，念先外祖之無後，有歲時祭，甚盛德也。而吾友進士鄭時乂以其家產醫世，承薛氏之業，乃以其幼子立為薛後，使薛世世享祀有人。予固知其事之近厚，而顧外家諸兄前則未敢啟齒耳。偶得晦翁答汪尚書書，有「宋氏追禮外氏事」，適有會於予心，因錄之。

　　「夫宋公以外祖無後，而歲時祭之，此其意可謂厚矣。然非族之祀，於理既未安，而勢不及其子孫，則為慮亦未遠。曷若訪其族親，為之置後，使以時奉祀之為安便而久長哉！但貧賤之士，其力或不足以為此，或雖為之，而彼為後者無所顧於此，則亦不能使之致一於所後。

　　若宋公，則其力非不足為，若為之，而割田築室以居之，又奏授之官以祿之，則彼為後者，必將感吾之誼，而不敢乏其祀矣。此于義理甚明，利害亦不難曉。竊意宋公特欲親奉嘗之，以致吾不忘母家之意，而其慮遂不及此耳。若果如此，則使為後者主其祭，而吾特往助其饋奠，亦何為而不可？

　　伏惟高明，試一思之，如有可采，願早為之。使異時史策書之，可以為後世法，而宋公之事，不得專美於前，則區區之深願也。愚見如此，不審台意以為如何？」

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