四朝聞見錄·犬吠村莊

犬吠村莊

　　韓侂胄嘗會從官于南園，京尹趙師睪預焉。師因撻右庠士，二學諸生群起伏闕，詣光范訴師睪。時史相當國，不欲輕易京尹，施行稍緩。諸生鄭鬥祥輩遂撰為師睪嘗學犬吠于南園之村莊，又舞齋郎以悅侂胄之四夫人，以是為詩，以擠師睪於台諫。雖師睪固附韓者也，亦豈至是？李秀岩心傳不請東南事，非其所目擊，乃載其事於《朝野雜記》，諸生犬吠齋郎之詩特詳焉。後之作史者當考。或謂有穿狗竇而入見韓者，亦非。（按，犬吠村莊及費士寅狗竇事，《齊東野語》亦辨其誣）

　　考異

　　韓敗，籍其家。臥內青綢帳後如用兵，用羅木自圍其寢，防刺也。惟所愛四夫人位最侈，臣僚所謂「僭擬宮闈」者是也。籍其奏章，至陛下二字，必提空唯謹。或以為韓意叵測者，非也。忠獻之族，得以全者，惟侂胄無是爾。喻吳曦書稿曰：

　　「侂胄排群議，以節使能世其忠。今公此舉，侂胄何面目以見上與士大夫？是非節使負侂胄，乃侂胄負上與天下之士大夫也。書至日，即宜舍逆從順，反邪歸正，閉三關以絕金，上偽璽於公朝。侂胄為奏之上，封節使以真王，猶可以慰天下士大夫之望，而侂胄庶幾其有面目以見上與天下之士大夫矣。」

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