四朝聞見錄·閱古南園

閱古南園

　　前所載臣僚論侂胄「鑿山為園，下瞰宗廟；窮奢極侈，僭擬宮闈」。又雲「創造亭館，震驚太廟之山；宴樂笑語，徹聞神禦之所。齒及路馬，禮所當誅；簡慢宗廟，罪宜萬死」。

　　蓋自甯壽觀梅亭而至尢室之後山，皆觀中地也。韓侂胄擅朝，舊居於太廟側，遂奄觀之山而有之，為閱古堂，為閱古泉（原注：舊名青衣，有青衣童子見泉上，故以名），為流觴曲水。泉自青衣下注于池，十有二折，旁砌以瑪瑙。泉流而下，瀦于閱古堂，渾涵數畝，有桃坡十有二級。夜燕則殿岩用紅燈數百，出於桃坡之後以燭之。其雲岩之最奇者曰「雲岫」，韓命程有徽校《通監》於中。

　　侂胄居之既久，歲累月積，剔奇抉勝。洗石而雲根出，刳土而泉脈見。危峰穩石，淺灣曲沼，窈窕淳深，疑為洞天福地之居，不類其為園亭也。因在天衢咫尺，有旨盡給還甯壽，命複為禁地雲。又，慈福以南園賜侂胄，有香山十樣錦之勝，有奇石為十洞，洞有亭，頂畫以文錦。香山本蜀守所獻，高至五丈，出於沙蝕濤激之余，玲瓏壁立，在淩風閣下，皆《記》所不載。予已略具《記》於前集。近聞並《閱古記》不登於作《記》者之集，又碑已僕，懼後人無複考其詳，今並載二記雲。

　　《閱古泉記》雲：

　　「太師、平原王韓公府之西，繚山而上，五步一磴，十步一壑。崖如伏黿，徑如驚蛇。大石礧礧，或如地踴以立，或如翔空而下，或翩如將奮，或森如欲搏。名葩碩果，更出互見；壽藤怪蔓，羅絡蒙密。地多桂竹，秋而華敷，夏而籜解，至者應接不暇。及左顧而右盼，則呀然而江橫陳，豁然而湖自獻。天造地設，非人力所能為者。其尤勝絕之地曰閱古泉，在溜玉泉之西，繚以翠麓，覆以美蔭。又以其東向，故浴海之日，既望之月，泉輒先得之。袤三尺，深不知其幾也。霖雨不溢，久旱不涸。其甘飴蜜，其寒冰雪，其泓止明靜，可鑒鬚髮。

　　至游塵墮葉，常若有神物呵護屏除者，朝暮雨暘，無時不鏡如也。泉上有小亭，亭中置瓢，可飲可濯，尤於烹茗釀酒為宜。他名泉俱莫逮。公嘗與客相羊泉上，酌以飲客。遊年最老，獨盡一瓢。公顧而喜曰：『君為我記此泉，使後世知吾輩之遊，亦一勝事也。』遊按泉之石壁有唐開成五年道士諸葛鑒元八分書題名，蓋此泉潛伏弗耀者幾四百年，公乃復發之。而閱古蓋先忠獻王以名堂者，則泉可謂遇矣。游起於告老之後，視道士為有愧，其視泉尤可愧也。幸旦暮得複歸故山，幅巾衤豆褐，從公一酌此泉，而行尚能賦之。嘉泰三年四月乙巳山陰陸遊記。」

　　《南園記》雲：

　　「慶元三年二月丙午，慈福有旨，以別園賜今少師、平原郡王韓公，其地實武林之東麓，而西湖之水匯於其下。天造地設，極湖山之美。公既受命，乃以祿賜之餘，葺為南園，因其自然，輔以雅趣。方公之始至也，前瞻卻視，左顧右盼，而規模定；因高就下，通窒去蔽，而物態別。奇葩美木，爭效於前；清泉秀石，若顧若揖。

　　於是飛觀傑閣，虛堂廣廈，上足以陳俎豆，下足以奏金石者，莫不畢備。升而高明顯，敞如蛻塵垢，入而窈窕邃深，疑於無窮。既成，悉取先侍中、魏忠獻王之詩句而名之。堂最大者曰許間，上為親禦翰墨以榜其顏。其射廳曰和容，其台曰寒碧，其門曰藏春，其閣曰淩風，其積石為山曰西湖洞天。

　　其瀦水藝稻，為囷為場，為牧羊牛。畜雁鶩之地曰歸耕之莊。其他因其實而命之名。堂之名則曰夾芳，曰豁望，曰鮮霞，曰矜春，曰歲寒，曰忘機，曰眠香，曰堆錦，曰清芬，曰紅香。亭之名則曰遠塵，曰幽翠，曰多稼。自紹興以來，王公將相之園林相望，莫能及南園之彷佛者。然公之志，豈在於登臨遊觀之美哉？始曰許間，終曰歸耕，是公之志也。公之為此名，皆取于忠獻王之詩，則公之志，忠獻王之志也。與忠獻同時，功名富貴略相埒者，豈無其人？

　　今百四五十年，其後往往寂寥無聞，而韓氏子孫，功足以銘彝鼎、被弦歌者，獨相踵也。迄至於公，勤勞王家，勳在社稷，複如忠獻之盛，而又謙恭抑畏，拳拳於忠獻之志，不忘如此。公之子孫又將視公之志而不敢忘，則韓氏之昌，將與宋無極，雖周之齊、魯，尚何加焉！或曰：『上方倚公，如濟大川之舟。公雖欲遂其志，其可得哉！』

　　是不然。上之倚公，公之自處，本自不侔。惟有此志，然後足以當上之倚，而齊忠獻之功名。天下知上之倚公，而不知公之自處；知公之勳業，而不知公之志，此南園之所以不可無述。游老病謝事，居山陰）澤中，公以手書來示，曰：『子為我作《南園記》。』遊竊伏思公之門，才傑所萃也，而顧以屬遊者，豈謂其愚且老，又已掛冠而去，則庶幾其無諛詞、無侈言而足以道公之志歟？此遊所以承公之命而不獲辭也。中大夫、直華文閣致仕、賜紫金魚袋陸遊謹記。」

　　鎮安軍節度使、開府儀同三司、判建康軍府事、充江南東路安撫使兼行營留守吳琚謹書，並篆額（原注：額真大書《南園記》三字，非篆也。不用螭首，繪以芝鶴雲）。

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