四朝聞見錄·陸放翁

陸放翁

　　陸遊字務觀，山陰人。名遊，字當從觀（原注：乾聲，按此當注去聲），至今謂觀（原注：去聲，按此當注平聲。又此處似有脫文）。蓋母氏夢秦少遊而生公，故以秦名為字而宇其名。或曰公慕少遊者也。其祖名佃，字農師。新學行，有《詩說》傳於世，大率祖半山，後以新法浸異。公紹興間已為浙漕鎖廳第一，有司竟首秦熺，置公於末。

　　及南宮一人，又以秦檜所諷見黜，蓋疾其喜論恢復。紹興末始賜第。學詩于茶山曾文清公，其後冰寒于水雲。嘗從紫岩張公遊，具知西北事。天資慷慨，喜任俠，常以踞鞍草檄自任，且好結中原豪傑以滅敵。自商賈、仙釋、詩人、劍客，無不遍交遊。宦劍南，作為歌詩，皆寄意恢復。書肆流傳，或得之以禦孝宗。上乙其處而韙之，旋除刪定官（原注：賜第時得簿）。或疑其交遊非類，為論者所斥。

　　上憐其才，旋即複用。未內禪，一日上手批以出，陸遊除禮部郎。上之除目，自公而止，其得上眷如此。公早求退，往來若耶、雲門，留賓款洽，以觴詠自娛。官已階中大夫，遂致其仕，誓不復出。韓侂胄固欲其出，落致仕，除次對，公勉為之出。韓喜陸附己，至出所愛四夫人擘阮琴起舞，索公為詞，有「飛上錦棲紅縐」之語。又命公勺青衣泉，旁有唐開成道士題名。韓求陸記，記極精古，且以坐客皆不能盡一瓢，惟遊盡勺，且謂掛冠複出，不惟有愧於斯泉，且有愧于開成道士雲。先是，慈福賜韓以南園，韓求記於公。公記雲：「天下知公之功而不知公之志，知上之倚公而不知公之自處。公之自處與上之倚公，本自不侔。」

　　蓋寓微詞也。又雲：「游老，謝事山陰澤中。公以手書來，曰：『子為我作《南園記》。』豈取其無諛言，無侈辭，足以導公之志歟！」公已賜丙第，人謂公探孝宗恢復之志，故作為歌詩，以恢復自期。至公之終，猶留詩以示其家雲：「王師克復中原日，家祭毋忘告乃翁。」則公之心，方暴白于易簀之時矣。

　　又有鄭域者，嘗第進士，自作《南園記》，並礱石以獻。韓以陸《記》為重，僕鄭石瘞之地。後韓敗，鄭竟免。莆陽陳讜，文人也。輸靈璧以壽韓，至刻金字于石，稱之曰「我王」。又有某人以錫字分題，如錫福、錫爵之類為詩以獻。韓敗，有為陳瘞石於地者，會搜地窖，鏗然有聲，則陳石也，遂為言者所彈。

　　陳《留題吳山三茅觀梅亭》詩，有「竹密不知雲欲雨，山高盡見水朝宗」之句，繼是未有能和者。翰墨本于顏、蔡，世以不得其字為憾。獨附韓一節為可恨。官職自有定命，特諸人自信不過耳。

學達書庫(xuoda.com)