學達書庫 > 筆記雜錄 > 松窗夢語 | 上頁 下頁
士人紀


  夫士人惟出處兩途,出則犖犖,處則冥冥,求志達道,無二義也。古稱三不朽,曰:太上立德,其次立功,其次立言。豈非出則樹績旗常,處則闡明聖學,而均之一稟于道德耶?士非此三者,無以托於世而列于士君子之林矣。兼之者,其命世之豪傑乎!道德不足,則功業、文章亦足表見。若夫希世取容,求為富貴利達而已,又何足比其數也。我國家英賢輩出,其以道德、功業、文章名世者,代不乏人,而焯焯國史,尤彰明較著者,往往萃於吾浙。余嘗竊高山之仰,景行先哲。

  如誠意伯劉公基,青田人也。少通《春秋》,長務理學,尤精天文、兵法。會太祖定括蒼,指幹象曰:「此天命,豈人力耶!」適遣使來聘,遂間道詣金陵,獻《時務十八策》。怒駡小明王,不拜,曰:「何事奉牧豎者!」乃陳天命所在,上感悟,遂定計取天下。是時,吳、漢為敵,眾以蘇、湖地饒,宜先取吳。公密謀曰:「士誠自守虜,友諒居上流,且名號不正,宜先伐漢。漢滅,吳直囊中物耳!」後滅漢取吳,因收中原。志在澄清天下,言於上曰:「宋元以來,寬縱日久,當使紀綱振肅,而後惠政可施。」迨賜老,因問天象。複雲:「霜雪之後,必有陽春,今國威已立,宜濟以寬。」上皆嘉納之。公剛毅,慷慨有大節,論天下安危,義形於色。上嘗稱為「老先生」,不名。曰:「卿,吾子房也。」與同郡葉琛、章溢,金華宋濂友善,並以功名顯於世。文章二公尤著,基曰鬱離子,濂曰龍門子。

  濂始見上于金陵,問:「世亂奈何?」對曰:「願明公不嗜殺人,天下可定。」除翰林學士,授太子經,請讀真德秀《大學衍義》。上立取覽,悅之,令大書揭兩廡壁。累升侍讀學士,兼贊善大夫。侍上多所陳說,直諒不務文飾。上喜曰:「卿可參大政。」對曰:「臣少無他長,徒以文墨議論事。一旦授職不效,有負陛下。」頓首力辭。上嘗廷譽公曰:「古人太上為聖,其次為賢、為君子。若濂,事朕十九年,口無毀言,身無飾行,寵辱不驚,始終無異,不謂君子乎?匪惟君子,抑可謂賢矣。」公嘗自言曰:「古人為學,使心正身修,措之行事,俯仰無愧而已。繁辭複說,道之蔽也。」後致仕,居青蘿山,閉門著述,人罕睹其面。

  遜國時有方孝孺,台之寧海人。從宋濂遊,同門多天下名士,一時盡出其下,人呼為小韓子。末視文藝,恒以明王道、辟異端為己任,世咸謂程、朱複出。常臥病絕糧,家人以告,笑曰:「古人三旬九食,窮豈獨我哉!」太祖嘗召見,喜其舉動端整,謂皇孫曰:「此莊士,當老其才以輔汝。」乃遣還。建文即位,召為文學博士,進侍講,備顧問。德望素隆,一時倚重。凡將相謀議,輒資孝孺。上好讀書,有疑召解,臨期奏事,面決可否,必命批答。及靖難兵起,詔檄皆出其手。兵既渡江,堅守誓死。建文遜去,文皇召用,不屈。命草詔,複悲慟徹殿,大哭且罵曰:「死即死,詔不可草!」竟磔諸市。孝孺慨然就戮,為《絕命詞》雲:「天降亂離兮,孰知其由。三綱易位兮,四維不修。骨肉相殘兮,至親為仇。奸臣得計兮,謀國用囚。忠臣發憤兮,血淚交流。以此徇君兮,抑又何求?嗚呼哀哉,庶不我尤!」其所著述甚多,皆行世。文大類蘇氏,而正論過之。其心慕古,欲舉王政於今。若死節一事,則成仁取義,之死靡悔,迄今人人能言之,不可泯滅已。

  至正統己巳之變,錢塘於公謙,計安社稷焉。謙自幼英敏,讀書過目成誦,行文泉湧,為詩清麗。宣德中授禦史,征討漢庶人,公數其罪,庶人流汗伏地。巡按江西,平反冤獄,人稱神明。山西、河南災,上命以兵部侍郎巡撫二省,公遍歷梁、晉,問民疾苦,百弊湔剔。馬政、河防、民租、軍賦,一經擘畫,遂為規式。後去兩省,詣闕請留者萬人。去後皆屍祝公。正統北狩,京師大震。郕王監國,給事中王紘等糾劾王振,廷擊二長隨,流血禁廷。郕王驚起,公上陛止之,宣諭振罪當族,眾稍定。是時人心危疑,思得長君以弭禍亂。公曰:「今日之事,社稷為重,君為輕。」率百官伏文華門,力請勸進。郕王辭讓再三,會皇太后旨下,始即位。乃擢公兵部尚書,尋加少保,內外倚公為安危。公選調三營兵健銳者,合營團操,名曰團營。令工部理戎器,戶部輸兵食,傳檄邊鎮,堅壁清野,迎擊邀遮。方略已定,乃躬擐甲冑,泣諭六軍。適虜擁眾至城下,索金帛萬萬,廷議計無所出。公曰:「吾司本兵,知有軍旅,他非所聞。」石亨欲盡閉九門,以待勤王兵。公力爭,率兵出營德勝門,發大炮擊死虜數千。揚言能斬也先者,賞萬金,封國公。也先氣沮遁去。石亨欲追擊,公又力爭,縱之北去。蓋出戰以護京師,縱虜以安上皇也。後虜悔禍,遣使奉上皇還京。群議洶洶,公曰:「天位已定,誰複異議!惟君臣大義,兄弟至情,自當迎還。」至,居南宮。迨睿皇復位,因石亨、徐有貞言,乃殺公。是日天日驟變,陰霾蔽空。公居,嘗有不如意。輒拊膺忿曰:「此一腔血,竟灑何地!」聞其言,孰非酸鼻流,涕者耶?

  後幾八十年,而有寧藩之事,仁和胡端敏世寧豫發其奸,姚江孫忠烈燧死之,王文成守仁實翦滅焉。

  世寧志節清峻,長於韜鈐,初為南部郎,奉詔條上十事,首言立賢無方:「先朝李賢、薛瑄入閣不由翰林,翰林胡儼、劉球不由庶起士,年富以教官為給事中,王翱以寺正為禦史;今一切敘轉,專泥科條,以故賢才抑塞,乏人佐理。」出為太平知府,再補寶慶,俱以仁廉稱。備兵江右,上平賊二策,遂及寧藩事。甯党賂遺權要,坐以誹謗離間罪。按浙禦史潘鵬附寧,囚公家屬,賴按察使李承勳曲護。至京自投,下獄,獄中三上書,言官論救,始謫戍。後寧反,釋歸,複除按察使。世皇登極,召為兵侍,尋遷兵書,力辭再三。援姚崇故事,上定武略等《十事要說》,促上議行。度不得行,數月辭歸。然兵曹夙弊大利,已整刷十之五六矣。歸後複召南兵,不赴,尋卒。有《奏議》行世。

  燧始授刑曹郎,冤獄多平反。後曆藩、臬,益著聲績。時宸濠蓄逆謀,結強尼、張雄,日夜詗中朝事,威劫省臣,賂諸大吏,日益恣橫。朝議選才節大臣,升公副都禦史,巡撫江右,公聞命,誓曰:「投艱於我,生死以之。」即單騎攜二僮入南昌。公有心計,曲為周防,不先事訟言。托禦他寇,築進賢、南康、瑞州城,奏敕湖東道兼理兵備,與饒相犄角,盡出會城兵器,置諸外府,恐為寧資。會言官發濠反狀,朝廷遣大臣督訊,濠乃伏賊府中,俟守臣入,大言:「太后密旨召我監國。」公毅然應曰:「安有密旨!」濠又曰:「天祚暗移,汝不知耶?」公曰:「無得妄言!」又曰:「我取南京,汝保駕否?」公張目怒視,厲聲大罵,遂見縛。公且縛且罵,賊種捶折公右臂,殺惠民門外。乃大索城中兵器,不得,持竿梃相向,至安慶敗歸。

  王公守仁時撫南贛,起義兵于吉安,遍檄諸郡,合謀夾剿,遂執宸濠。公初仕為武選郎,劉瑾亂政,抗疏請誅,謫龍場驛丞。後瑾誅,複除刑部,改吏部,升太僕、鴻臚卿。以僉都出撫南贛,擒斬劇賊數千,鑿山開道。贛舊有二程子祠,昔周茂叔知南康軍,二程子隨父宦游,受學於此。公因舊址,益增廓之,創建書院,與四方名賢講學於中。設社學,教郡邑子弟,夷風丕變。初,公見濠,佯言朝政缺失,外示愁歎。李士實曰:「世豈無湯武耶?」公曰:「湯武亦須伊呂。」濠曰:「有湯武便有伊呂。」公曰:「若有伊呂,何患夷齊!」自是遣人覘濠動靜,益得其詳。於是上疏請提督軍務,意在濠也。後濠反,公乃得提兵討平之。值奸佞忌公,久之不賞。嘉靖改元,始封新建伯,兼南京兵部尚書,尋去位。五年,複起征思田。時駐節武林,余為諸生,心景慕之,約同儕數人廷謁公,得覿風儀。神骨清朗,步履矯捷,翩翩如鶴。求其指示,但雲:「隨事體認,皆可進步。為諸生,誦習孔、孟,身體力行,即舉子業,豈能累人哉!所患溺於口耳,無心領神會之益,視聖賢為糟粕耳。」餘聆公言,至今猶一日也。後公至粵,開誠示信,賊黨自縛來歸,田州悉平。又驅降眾搗入寨巢,以除嶺表積患。則談笑之頃,萬眾遠集,擒首斬馘,獻凱轅門,而左右尚不知也。又可見公用兵之如神矣。歸至梅嶺,疾甚。公命輿人速行,至小溪驛而歿。有《則言》、《傳習錄》行世。

  此數君子者,豈非志于道德,功名不足以累其心;志于功名,富貴不足以累其心者耶!迨今承平日久,士人非科第無以自見,故始為諸生,欣羡一舉,不啻起淵谷中,飛騰霄漢間也。既推上矣,羨登甲第,汲汲不減諸生時。既成名矣,駸駸希冀顯榮。一命以上,寸計尺積,歲無寧日,日無甯時。即位列公卿,猶思恩逮上世,賞延後裔。蓋終其身未嘗忘進取,何能定靜安舒!所謂誦法聖賢者,取陳言應制科爾,甫服冠裳,輒盡棄去。悲夫!以是立功名且不可,何論道德!

  餘秉銓日,有門下士舉春官不第,出見得第人,恧容。聞鼓吹之聲,中熱不可禁,乃亟求歸。餘告之曰:「盍不追憶往昔,祇盱盼於將來?子垂髫入小學,認字畫、課句讀,凡幾何人?比收養庠序無幾。師學博、會舉業,凡幾何人?比應薦南宮無幾。以彼自較,安可不謂厚幸。今天子勵精圖治,立賢無方,即由此試吏,可以策立功名,馴至通顯。彼被儒服衣,窮研白首,皆疇昔同儕共業,寧無才品相埒而向余欣羡者,此皆常人積習之情。其在君子,修身善行,睹窮達顯晦,不入於心,充然喜樂在我,大行不加,小知無損,焉知競進爭先,戚戚窮年為也!別矣,尚游心高大光明,毋令世俗馳騖之態搖惑其心。以爾清才好學,何所不至?所患志不立,汨外慕而損真心。雖至榮極顯,于我何有?昔子夏出見紛華勢利而悅,子夏聖門高弟,心猶未忘,比于顏子樂道忘憂,相去遠矣。曾點樂日用之常,聖人亟與之。蓋素位自得,進於樂天知命無難,汝其以曾點為師哉!」


學達書庫(xuoda.com)
上一頁 回目錄 回首頁 下一頁