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鄭莊公


  《左傳》載諸國事,於第一卷首書鄭莊公,自後紀其所行尤詳,然每事必有君子一說,唯詛射穎考叔,以為失政刑,此外率稱其善。杜氏注文,又從而獎與之。按莊公為周卿士,以平王貳於虢而取王子為質,以桓王界虢公政,而取溫之麥,取成周之禾。以王奪不使知政,忿而不朝,拒天子之師,射王中肩。謂天子不能複巡守,以泰山之祊易許田。不勝其母,以害其弟,至有城穎及泉之誓。是其事君、事親可謂亂臣賊子者矣!而曾無一語以貶之。書姜氏為母子如初,杜注雲:「公雖失之于初,而孝心不忘,故考叔感而通之。」書鄭伯以齊人朝王曰:「禮也。」杜雲:「莊公不以虢公得政而背王,故禮之。」書息侯伐鄭曰:「不度德。」杜雲:「鄭莊賢」。書取郜與防歸於魯曰:「可謂正矣。以王命討不庭,不貪其土,以勞王爵。」書使許叔居許東偏曰:「於是乎有禮,度德而處,量力而行,相時而動,可謂知禮。」書周、鄭交惡曰:「信不由中,質無益也。」是乃以天子諸侯混為一區,無複有上下等威之辨。射王之夜,使祭足勞王,杜雲:「鄭志在苟免,王討之非也。」此段尤為悖理。唯公羊子于克段于鄢之下,書曰:「大鄭伯之惡」,為得之。


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