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君子為國


  《傳》曰:「不有君子,其能國乎?」古之為國,言辭抑揚,率以有人無人占輕重。晉以詐取士會于秦,繞朝曰:「子無謂秦無人,吾謀適不用也。」楚子反曰:「以區區之宋,猶有不欺人之臣,可以楚而無乎?」宋受鄭賂,鄭師慧曰:「宋必無人。」魯盟臧紇之罪,紇曰:「國有人焉。」賈誼論匈奴嫚侮,曰:「倒懸如此,莫之能解,猶謂國有人乎?」後之人不能及此,然知敵之不可犯,猶曰彼有人焉,未可圖也。一士重於九鼎,豈不信然?


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