容齋隨筆·易舉正

易舉正

　　唐蘇州司戶郭京有《周易舉正》三卷，雲：「曾得王輔嗣、韓康伯手寫註定傳授真本，比校今世流行本及國學、鄉貢舉人等本，或將經入注，用注作經，小象中間以下句，反居其上，爻辭注內移，後義卻處於前，兼有脫遺，兩字顛倒謬誤者，並依定本舉正其訛，凡一百三節。」今略取其明白者二十處載於此：《坤》初六：「履霜堅冰至。象曰：履霜，陰始凝也，馴致其道，至堅冰也。」今本于象文「霜」之下誤增「堅冰」二字。《屯》六三象曰：「即鹿無虞何？以從禽也。」今本脫「何」字。《師》六五：「田有禽，利執之，無咎。」元本「之」字行書向下引腳，稍類「言」字，轉寫相仍，故誤作「言，觀注義亦全不作「言」字釋也。《比》九五象曰：「失前禽，舍逆取順也。」今本誤倒其句。《賁》：「亨，不利有攸往。」今本「不」字誤作「小」字。「剛柔交錯，天文也；文明以止，人文也。」注雲：「剛柔交錯而成文焉，天之文也。」今本脫「剛柔交錯」一句。《坎》卦「習坎」上脫「坎」字。《姤》：「九四，包夫魚。」注：「二有其魚，故失之也。」今本誤作「無魚」。《蹇》：「九三，往蹇來正。」今本作「來反」。《困》初六象曰：「入于幽谷，不明也。」今本「穀」字下多「幽」字。《鼎》彖：「聖人亨以享上帝，以養聖賢。」注雲：「聖人用之，上以享上帝而下以養聖賢。」今本正文多「而大亨」三字，故注文亦誤增「大亨」二字。《震》彖曰：「不喪匕鬯」一句。《漸》象曰：「君子以居賢德，善風俗。」注雲：「賢德以止巽則居，風俗以止巽乃善。」今本正文脫「風」字。《豐》九四象：「遇其夷主，吉，志行也。」今文脫「志」字。《中孚》彖：「豚魚吉，信及也。」今本「及」字下多「豚魚」二字。《小過》彖：「柔得中，是以可小事也。」今本脫「可」字，而「事」字下誤增「吉」字。六五象曰：「密雲不雨，已止也。」注：「陽已止下故也。」今本正文作「已上」，故注亦誤作「陽已上故止也」。《既濟》彖曰：「《既濟》，亨小，小者亨也。」今本脫一「小」字。《繫辭》：「二多譽，四多懼。」注雲：「懼，近也。」今本誤以「近也」字為正文，而注中又脫「懼」字。《雜卦》：「蒙稚而著。」今本「稚」誤作「雜」字。予頃于福州《道藏》中見此書而傳之，及在後省見晁公武所進《易解》，多引用之，世罕有其書也。

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