張呂二公文論_容齋五筆

張呂二公文論

　　張文潛誨人作文，以理為主，嘗著論雲：「自六經以下，至於諸子百氏、騷人、辯士論述，大抵皆將以為寓理之具也。故學文之端，急於明理，如知文而不務理，求文之工，世未嘗有是也。夫決水于江、河、淮、海也，順道而行，滔滔汩汩，日夜不止，沖砥柱，絕呂梁，放於江湖而納之海，其舒為淪漣，鼓為濤波，激之為風颷，怒之為雷霆，蛟龍魚（上敝下黽），噴薄出沒，是水之奇變也。水之初，豈若是哉！順道而決之，因其所遇而變生焉。溝瀆東決而西竭，下滿而上虛，日夜激之，欲見其奇，彼其所至者，蛙蛭之玩耳！江、河、淮、海之水，理達之文也，不求奇而奇至矣。激溝瀆而求水之奇，此無見於理，而欲以言語句讀為奇，反復咀嚼，卒亦無有，此最文之陋也。」一時學者仰以為至言。予作史，采其語著於本傳中。又呂南公雲：「士必不得已於言，則文不可以不工。蓋意有餘而文不足，則如吃人之辯訟，心未始不虛，理未始不直，然而或屈者，無助於辭而已矣。觀書契以來，特立之士未有不善於文者。士無志于立言則已，必有志焉，則文何可以卑淺而為之。故毅然盡心，思欲與古人並。」此南公與人書如此，予亦載之傳中。

學達書庫(xuoda.com)