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嚴有翼詆坡公


  嚴有翼所著藝苑雌黃,該洽有識,蓋近世博雅之士也。然其立說頗務譏詆東坡公,予嘗因論玉川子月蝕詩,誚其輕發矣。又有八端,皆近於蚍蜉撼大木,招後人攻擊。如正誤篇中,摭其用五十本蔥為「種薤五十本」,發丘中郎將為「校尉解摸金」,扁鵲見長桑君,使飲上池之水,為「倉公飲上池」,鄭余慶烝胡蘆為盧懷慎雲,如此甚多。坡詩所謂抉雲漢,分天章,萬斛泉源不擇地而出。若用蔥為薤,用校尉為中郎,用扁鵲為倉公,用余慶為懷慎,不失為名語,于理何害?公豈一一如學究書生,案圖索駿,規行矩步者哉!四凶篇中,謂坡稱太史公多見先秦古書,四族之誅,皆非殊死,為無所考據。盧橘篇中,謂坡詠枇杷雲「盧橘是鄉人」,為何所據而言。昌陽篇中昌蒲贊,以為信陶隱居之言,以為昌陽,不曾詳讀本草,妄為此說。苦荼篇中,謂「周詩記苦荼」為誤用爾雅。如皋篇中,謂「不向如皋閑射雉」與左傳杜注不合,其誤與江總「暫往如皋路」之句同。荔枝篇中,謂四月食荔枝詩,愛其體物之工,而坡未嘗到閩中,不識真荔枝,是特火山耳。此數者或是或非,固未為深失,然皆不必爾也。最後一篇遂名曰辨坡,謂雪詩雲,「飛花又舞謫仙簷」,李太白本言送酒,即無雪事。「水底笙歌蛙兩部」,無笙歌字。殊不知坡藉花詠雪,以鼓吹為笙歌,正是妙處。「坐看青丘吞澤芥」,「青丘已吞雲夢芥」,用芥字和韻,及以澤芥對溪蘋,可謂工新。乃以為出處曾不蔕芥,非草芥之芥。「知白守黑名曰穀」正是老子所言,又以為老子只雲為天下穀,非名曰穀也。如此論文章,其意見亦淺矣。


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