學達書庫 > 筆記雜錄 > 容齋四筆 | 上頁 下頁
孔廟位次


  自唐以來,相傳以孔門高弟顏淵至子夏為十哲,故坐祀於廟堂上。其後升顏子配享,則進曾子于堂,居子夏之次以補其闕。然顏子之父路、曾子之父點,乃在廡下從祀之列,子處父上,神靈有知,何以自安?所謂子雖齊聖,不先父食,正謂是也。又孟子配食與顏子並,而其師子思、子思之師曾子亦在下。此兩者于禮、於義,實為未然,特相承既久,莫之敢議耳。


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