尊崇聖字_容齋三筆

尊崇聖字

　　自孔子贊易、孟子論善信之前，未甚以聖為尊崇，雖詩、書、禮經所載亦然也。書稱堯、舜之德，但曰「聰明文思」，「欽明文思」，「浚哲文明」，「溫恭允塞」。至益之對舜，始有「乃聖乃神」之語。洪範「睿作聖」與「恭作肅，從作乂，明作哲，聰作謀」，同列於五事，其究但曰「聖時風若」，咎征至以蒙為對。「惟聖罔念作狂，惟狂克念作聖」，則以狂與聖為善惡之對也。詩曰：「國雖靡止，或聖或否。」則以聖與否為對也。下文「或哲或謀，或肅或乂」，蓋與五事略同。人之齊聖，不過「飲酒溫克」而已。左傳八愷，齊聖廣淵，明允篤誠，周官六德，知、仁、聖、義、忠、和，皆混于諸字中，了無所異。以故魯以臧武仲為聖人，伯夷、伊尹、柳下惠皆曰聖，而孟子以為否。

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