十八鼎_容齋三筆

十八鼎

　　夏禹鑄九鼎，唯見於左傳王孫滿對楚子，及靈王欲求鼎之言，其後史記乃有鼎震及淪入于泗水之說。且以秦之強暴，視衰周如機上肉，何所畏而不取？周亦何辭以卻？赧王之亡，盡以寶器入秦，而獨遺此，以神器如是之重，決無淪沒之理。泗水不在周境內，使何人般舁而往，寧無一人知之以告秦邪？始皇使人沒水求之不獲，蓋亦為傳聞所誤。三禮經所載鐘彝名數詳矣，獨未嘗一及之。詩、易所書，固亦可考，以予揣之，未必有是物也。唐武后始複置於通天宮，不知何時而毀。國朝崇寧三年，用方士魏漢津言鑄鼎，四年三月成，於中太一宮之南為殿，名曰九成宮。中央曰帝鼐，北方曰寶鼎，東北曰牡鼎，東方曰蒼鼎，東南曰罔鼎，南方曰彤鼎，西南曰阜鼎，西方曰晶鼎，西北曰魁鼎。奉安之日，以蔡京為定鼎禮儀使。大觀三年，又以鑄鼎之地作寶成宮。政和六年，複用方士王仔昔議，建閣于天章閣西，徙鼎奉安。改帝鼐為隆鼐，餘八鼎皆改焉，名閣曰圓象徽調閣。七年，又鑄神霄九鼎，一曰太極飛雲洞劫之鼎，二曰蒼壺祀天貯醇之鼎，三曰山嶽五神之鼎，四曰精明洞淵之鼎，五曰天地陰陽之鼎，六曰混沌之鼎，七曰浮光洞天之鼎，八曰靈光晃曜煉神之鼎，九曰蒼龜大蛇蟲魚金輪之鼎。明年鼎成，置於上清寶籙宮神霄殿，遂為十八鼎。繼又詔罷九鼎新名，悉複其舊。今人但知有九鼎，而十八之數，唯朱忠靖公秀水閒居錄略紀之，故詳載於此。

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