學達書庫 > 筆記雜錄 > 容齋三筆 | 上頁 下頁
占術致禍


  吉凶禍福之事,蓋未嘗不先見其祥。然固有知之信之,而翻取殺身亡族之害者。漢昭帝時,昌邑石自立,上林僵柳複起,蟲食葉曰「公孫病己立」。眭孟上書言,當有從匹夫為天子者,勸帝索賢人而禪位,孟坐祅言誅,而其應乃在孝宣,正名病己。

  哀帝時,夏賀良以為漢曆中衰,當更受命,遂有陳聖劉太平皇帝之事,賀良坐不道誅。及王莽篡竊,自謂陳後,而光武實應之。宋文帝時,孔熙先以天文圖讖,知帝必以非道晏駕,由骨肉相殘,江州當出天子,遂謀大逆,欲奉江州刺史、彭城王義康。熙先既誅,義康亦被害,而帝竟有子禍,孝武帝乃以江州起兵而即尊位。

  薄姬在魏王豹宮,許負相之當生天子,豹聞言心喜,因背漢,致夷滅,而其應乃在漢文帝。唐李錡據潤州反,有相者言,丹陽鄭氏女當生天子,錡聞之,納為侍人。錡敗,沒入掖庭,得幸憲宗而生宣宗。五代李守貞為河中節度使,有術者善聽人聲,聞其子婦符氏聲,驚曰:「此天下之母也。」守貞曰:「吾婦猶為天下母,吾取天下,複何疑哉?」於是決反,已而覆亡,而符氏乃為周世宗後。


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