青箱雜記卷三(2)

卷三(2)

　　集賢有直院、有校理。端拱初，以李宗諤為集賢校理，淳化初，以和蒙為直集賢院，則本朝直集賢校理、自和蒙、李宗諤始也。史館有直館、有修撰、有編修、有校勘、有檢討。太平興國中，趙鄰幾、呂蒙正皆為直史館、掌修撰，而楊文舉為史館編修。是時修撰未列於職，至至道中，始以李若拙為史館修撰。雍熙中，以宋湜為史館校勘。淳化中，以郭延澤、董元亨為史館檢討，則本朝直史館、史館修撰、史館編修、史館校勘、史館檢討，自趙鄰幾、呂蒙正、李若拙、楊文舉、宋湜、郭延澤、董元亨等始也。本朝三館之外，複有秘閣圖書，故秘閣置直閣，又置校理。咸平中，以杜鎬為秘閣校理，後充直秘閣，則本朝直秘閣、秘閣校理皆自杜鎬始也。

　　嶺南風俗，相呼不以行第，唯以各人所生男女小名呼其父母。元豐中，余任大理丞，斷賓州奏案，有民韋超，男名首，即呼韋超作「父首」；韋遨男名滿，即呼韋遨作「父滿」；韋全女名插娘，即呼韋全作「父插」；韋庶女名睡娘，即呼韋庶作「父睡」，妻作「嬸睡」。

　　韓退之《羅池廟碑》言「步有新船」，或以「步」為「涉」，誤也。蓋嶺南謂水津為步，言步之所及，故有罾步，即漁者施罾處；有船步，即人渡船處。然今亦謂之步，故揚州有瓜步，洪州有觀步，閩中謂水涯為溪步。

　　嶺南謂村市為虛，柳子厚《童區寄傳》雲「之虛所賣之」，又詩雲「青箬裹鹽歸峒客，綠荷包飯趁虛人」，即此也。蓋市之所在，有人則滿，無人則虛，而嶺南村市滿時少，虛時多，謂之為虛，不亦宜乎？

　　又蜀有痎市，而間日一集，如痎瘧之一發，則其俗又以冷熱發歇為市喻。

　　《史記》稱四夷各異蔔，《漢書》稱粵人以雞蔔，信有之矣。元豐中，余任大理丞，斷嶺南奏案，韋庶為人所殺，疑屍在潭中，求而弗獲。庶妻何以鐺就岸爨煮雞子蔔之，咒雲：「儂來在個澤裡，他來在別處。」少頃，雞子熟，剖視得儂。韋全曰：「雞卵得儂，屍在潭裡。」果得之。然不知所謂得儂者，其兆如何也。又有鳥蔔，東女國以十一月為正，至十月，令巫者齎酒肴詣山中，散糟麥於空，大咒呼鳥。俄頃，有鳥如雉，飛入巫者懷中，即剖其腹，視之，有一谷米，歲必登；若有霜雪，則多異災。又或擊一丸，或打楊枝，或杓聽旁人之語，亦可以蔔吉凶。蓋誠之所感，觸物皆通，不必專用龜策也。

　　鄉人危序，應舉探省牓，出門數步，即逢泥濘，躊躕未前。有老嫗指示曰：「秀才可低處過。」危即從之。比看榜，最末有名，是歲果及第。此與《摭言》所載，後來者必銜得事，頗相類。

　　原武鄭公戩，天聖中，舉進士，嘗與同輩賭采選，一坐盡負，獨戩贏數百緡，是歲第三人及第。

　　鄉人上官極，累舉不第，年及五十，方得解，赴省試，游相國寺，買詩一冊，紙已熏晦，歸視其表，乃五代時門狀一幅曰：「敕賜進士及第，馬極右極，伏蒙禮部放牓，敕賜及第，謹詣門屏只候謝。」而馬極與極同名，是歲極果登科。

　　李文定公迪，美須髯，未禦試，一夕，忽夢被人剃削俱盡，迪亦惡之。有解者曰：「秀才須作狀元，緣今歲省元是劉滋，已替滋矣。非狀元而何？」是歲，果第一人。

　　相國劉公沆，累舉不第，天聖中，將辦裝赴省試。一夕，夢被人砍落頭，心甚惡之。有鄉人為解釋曰：「狀元不到十二郎做，（劉公第十二）只得第二人。」劉公因詰之，曰：「雖砍卻頭，留沆在裡。」蓋南音謂項為沆，留劉同音，後果第二人及第。

　　馬尚書亮，知江寧府，秩滿將代。一夕夢舌上生毛，有僧解之曰：「舌上生毛剃不得，尚書當再任。」已而果然。

　　劉郎中滋，累舉不第，年餘四十，始遂登科。嘗夢有人提印滿籃，令己吞之，滋有難色，其人曰：「但任意吞，看吞得幾顆。」滋不得已，吞至十四顆，其印皆顆顆見於腹中，後果曆十四任終。

　　韓魏公，應舉時，夢打球一捧盂八，時魏公年僅弱冠，一上登科，則一捧盂八之應也。

　　孫樞密抃，舊名貫，應舉時，嘗夢至官府，潭潭深遠，寂若無人。大廳上有抄錄人名一卷，意以為牓，遍覽無名，偶睹第二名下有空白處，抃欲填之。空中有人語曰：「無孫貫，有孫抃。」夢中即填孫抃，是歲果第三名。

　　丁咸序，應舉時，夢唱名已過，續有一龍蜿蜒騰上，又有一駱駝繼之，不知其然。比唱名，有龍起、駱起二人在其後。

　　鄉人龔國隆，應舉時，夢行道上，步步俯拾黑豆一掬，不知其然。是歲鄉薦，乃伯父郎中紀恤其乏路費，以驛券贈之，遂沿路勘請，以抵京師。即步步掬黑豆之應也。然此微薄而國隆已兆於夢，則其人賦分可知。後國隆竟老場屋，不沾一命。

　　鄉人朱熙鄰，景祐中，舉進士，夢造棺缺板而弗成。是歲，止過堂不及第，晚遇推恩長史出身。棺不全之應也。

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