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九〇


  《禮記·檀弓》曰:「吳侵陳,斬祀,殺厲,師還出境。陳太宰嚭使于師,夫差謂行人儀曰:『是夫也多言,盍嘗問焉,師必有名,人之稱斯師也者,則謂之何?』太宰嚭曰:『古之侵伐者,不斬祀,不殺厲,不獲二毛。今斯師也殺厲,與其不謂之殺厲之師與!』曰:『反爾地,歸爾子,則謂之何?』曰:『君王討敞邑之罪,又矜而赦之,師與有無名乎!』」石樑王氏注曰:「是時吳亦有太宰嚭如何?

  福按:同時之人,官與名未應如是之無異,且杜預氏謂《春秋》乙太宰名官者,惟魯、宋與吳耳,以是論之,陳無太宰明矣,豈非經文誤哉。蓋前「太宰嚭」三字,當作「行人儀」,「行人儀」當是「太宰嚭」,後「太宰嚭」下當闕「以問」二字。周禮,邦交問聘,皆大小行人之職,此系勞師,非行人之職而何哉!


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