青溪暇筆(44)_學達書庫

四四

　　《漢書》太尉周勃入北軍下令一事，先儒議論各不同。程伊川、胡致堂、吳養心作一項說，劉屏山、王伯厚作一項說。今備錄以俟君子而請質焉。伊川曰：「周勃入北軍，問曰為劉氏左袒，為呂氏右袒。既知為劉氏，又何必問？若不知而問，設或右袒，當如之何？己為將乃問士卒，豈不謬哉！」

　　致堂曰：「太尉此問，非也。有如軍中皆右袒，或參半焉，則如之何？故先賢謂是時直當慰以大義，率而用之耳。太尉已得北軍，士卒固惟舊將之聽，非惟不當問，且不必問也。」

　　養心曰：「勃令軍中左右袒，設使右袒，其可已乎？伊川以為此屬盡為身謀，非真為國家也。」

　　屏山曰：「周勃入北軍，今曰為呂氏右袒，為劉氏左袒。或曰使眾皆右袒，勃當如何哉？是未察其情也。方漢氏謀誅呂氏，祿主北軍，勃欲入北軍不得，乃令紀通持節，矯納勃北軍，複令說祿曰：『急歸將印辭去，不然禍且起。』祿遂印解，以兵授勃。當是時，軍眾豈不知勃為劉氏而來哉！勃已執兵柄，下令以激怒眾心，故雲爾，豈有奪呂祿之兵，而複為呂氏哉！高祖曰：『安劉氏者必勃也。』其有以知之矣。」

　　伯厚曰：「為呂氏右袒，為劉氏左袒，按《儀禮鄉社疏》雲：凡事，無問吉凶，皆袒左。是以士喪禮及大射禮，皆袒左，惟有受刑袒右。故《觀禮》乃雲右肉袒，注雲刑宜施於右也。以此考之，周勃誅呂氏之計已定，為呂氏者有刑，故以右袒全之，非以覘人心之從違也。」

　　福謂周勃之問，與王孫賈誅淖齒令市人袒右之令略同，無他義也。獨伯厚之言，實為死中求活。

　　按《公羊傳》，楚莊王伐鄭，鄭伯肉袒，左執芽旌，右執鸞刀，以逆莊王，莊王退舍七裡。何休注雲：「芽旌、鸞刀，祭祀宗廟所用也。執宗廟器者，示以宗廟血食自歸也。」

　　以是觀之，肉袒示受刑，自是戰國、先秦之常法。漢去古未遠，法令固在，伯厚之言，其有所本歟。《禮記》所謂獻民俘者，操右袂，亦此意也。

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