七修類稿·琢齋先生言行略

琢齋先生言行略

　　琢齋先生姓李氏，諱壁，字白夫，廣西武緣人也。弘治辛酉舉鄉薦，壬戌以乙榜署教浙之蘭溪。正德丙寅，起複補署仁和之教，曆癸酉九載考績，天曹以其才能，授四川劍州知州。嘉靖甲午，升南京戶部員外，弗及任而卒焉。嗚呼！先生之在仁和最久，瑛得其教之深，而知其學行也。今讀當世大賢之文，稱先生者又不少，惜伏草莽，不能盡知先生兩任之政教。獲先生之狀銘，風聞子孫微矣，謹以所知者述之於稿，證諸名公之言，俟知其悉而有力者傳焉。嗚呼！昔歐陽公之作《五代史》，閔負才立義之士，沉淪下位，恐致泯沒，遂為《一行傳》以傳之。近代名臣言行錄，布衣之士，紀為一例。先生位已郎官，學有成書，政有成績，世有名言，不傳于史可乎？因為言行略：

　　先生貌古心易，學博行謹，嘗以己心為嚴師。有古人置黑白子之事，謂古禮不知，如不學也，窮心於三禮之經；謂古樂不知，如無耳也，特詣太常以求禮器；謂天文不知，如不識字也，特拜靈台郎以學之。以學宮石經載之志而古所遺也，則諍留當道，甘心受責；以冠射之禮久廢，士難成德，則勉諭生徒時以習之；以禮鐘鑄非其制，則改作以複古音；以門生貧不可學，學舍敝不可講，則皆出己財以資之葺之。至於辟學正路，構亭積書，刊科貢之榜，立題名之石，釋奠有議，講鼓有銘，雖皆公餘細事，罔非克慎厥職，無愧於師之道。

　　先生好學能文，而操行謙謹，士林皆愛重之。

　　端重不苟詭隨，編交當世之士，欲求超然遠覽，惟古是程者，舍白夫吾誰與歸？

　　先生敏而好古，嘗病鄉射儀節未備，又以詩有燕享通用之樂而無聲譜，爰自考定，皆有成書可誦，此非俗學之士所可為者。

　　孝哉先生，敬其親，及其所樹，況其親乎？夫然後可謂之子，夫然後可謂之人。

　　白夫孝親悌兄，極其純篤，自筮仕以來，直躬率士，有古胡璦之風。鄉人自蜀者言，劍州民戴太守如父母，路遺馬策，人不敢拾，然此亦白夫之細耳。白夫志溯伊洛，道存明誠。

　　先生之為人，身小而量洪，年少而學富，貌質而心腴，禮恭而氣直，言溫而行方，善下君子，善處小人，故君子愛而敬之，小人亦不得以非禮加之。

　　先生冠服之朴，容止之莊，言議之確，坐久而神益定，類古有道之士。

　　先生天分甚高，篤厚而好古，遇事確有定見，講下士薰濡德化，靡不心醉而悅服。

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