七修類稿·洪武書目

洪武書目

　　痛三綱淪而九法斁，無以新耳目而示勸懲，首作《大誥》三編；欲戒後代人君臣民之愚癡，作《資世通訓》；以禮樂不協于中，成書曰《大明集禮》；仿《周禮》而為治天下之宏綱，作諸司職掌曰《大明律》；曰《大明令》，所以立世法也；曰《洪武禮制》、曰《禮儀定式》，所以詳世禮也；《清教錄》，所以戒僧道也；《大明一統曆》，所以欽天道也；定字義書曰《洪武正韻》，後以未當，命劉三吾重編，曰《韻會定正》；念農勞而命戶部計田之數，以為文武俸數，作《省貪簡要錄》；見功臣器用逾制，命翰林院考漢、唐、宋封爵之數，編稽制錄，編歷代宗室諸王善惡者以類，曰《永鑒錄》，後又有《昭鑒錄》；編歷代為臣善惡可以勸戒者，曰《世臣總錄》；訂正蔡氏書傳，名曰《書傳會選》；取大禹所敘、箕子所陳、有益治道者，作《洪範注》；紀天下道路者，書曰《寰宇通衢》載文武官屬體統及簽書案牌次第、軍士月糧宿衛屯田者，曰《政要錄》；自敘得之之艱難，與更胡俗書，曰《祖訓錄》；又欲貽孫謀以昭燕翼，成書曰《皇明祖訓》；言喪服者曰《孝慈錄》；取五經四書敬天忠君孝親而成者，曰《精誠錄》；集歷代祭祀祥異感應可為鑒戒者，名曰《存心錄》，編漢唐宋災異應於臣下者，名曰《省躬錄》；以致《道德》有注，《論語》有解，諸經、《元史》有纂。

　　至哉王心！無一事不加之意也。創業之君，所以難歟。

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