七修類稿·求益薄養二帖

求益薄養二帖

　　予書室之外，有燕樂堂，朋類講學宴飲，則與此焉。因見序錄述古人薄養之言，少為增損，配以古人求益之事，揭二紙於壁：一以代示益之告，一以免薄養之罪。今錄置稿。

　　曹子建《與楊德祖書》曰：「世人著述，不能無病，僕常好人譏彈吾文，有不善，應時改定。昔丁敬禮常作小文，使僕潤飾；僕自以才不過，辭不為也。敬禮謂僕：『卿何所疑難。文之佳麗，自吾得之；後世誰知定吾文者邪？』」又任昉為王儉主簿，儉出己作，令昉點正。昉因定數字，儉歎曰：「後世誰知子定吾文。」由是敬好終身。吾嘗歎此二事，達者之言。每對客以為美談。今世俗相承，所作詩文，或為人所詆訶，雖未形之辭色，及退而怫然者，皆是也。嗚呼！今人一善而悻悻自得，視此不有愧哉？予嘗願學而人不屑教，故特書之客座，以代夫求益之告也。

　　晉陸納為吳興太守，至姑孰辭桓溫。因問溫公飲酒幾升？食肉多少？溫曰：「年大來飲三升便醉，肉不過十臠，卿複雲何？」曰：「素不能飲，止可二升。」後伺溫間曰：「外有微禮，方之遠郡，欲與公一醉，以展下情。」溫忻然納之，時王坦之、刁彝在坐：及受禮，唯酒一鬥，鹿肉一半，客主驚愕，納徐曰：「公飲酒三升，納止二升，今有一鬥，以備杯酌餘瀝。」溫及賓客並歎其率素。又宋司馬溫公言：其先公為群牧判官時，客至，未嘗不飲，或三行、五行；酒沽於市，果止梨栗，肴止脯菜，人皆不相非也。嗟夫！此事吾於奉己待賓之法，深有取焉。今人少薄，遂以為鄙，不知此何益也？且日用不細，吾故備錄一通于燕樂堂，或大賓見之，亦不罪予之薄奉也。

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