七修類稿·和詩

和詩

　　今人但知和詩，不知義有三焉：依韻和之，謂之次韻；或用其題，而韻字同出一韻，謂之和韻，如張文潛《離黃州詩而和杜老玉華宮詩》是也；用彼之韻，不拘先後，謂之用韻，如退之《和皇甫湜陸渾山火》是也。然唐以前亦未聞也，必有賡焉，意興而已。

　　觀《文選》何劭、張華、二陸、三謝諸人贈答，是可知矣。就使子美不過如是，如高適《寄杜》雲：「草玄今已畢，此外更何求？」杜則曰：「草玄吾豈敢，賦或似相如。」

　　杜《送韋迢》雲：「洞庭無過雁，書疏莫相忘。」迢則曰：「相憶無南雁，何時有報章。」杜又雲：「雖無南去雁，看取北來魚。」惟元、白二公，多有次韻，陸、皮則盛之矣，至宋蘇、黃輩，唱一賡十，甚則全集，如蘇和陶是也。

　　嗟人！詩以道性情，一拘韻腳，縱有高義，或不能用，況短於才者乎？且如東坡天縱，在惠州《寄鄧道士》詩，即次韋蘇州《寄全椒山中道士》韻，時事尚不同也，庶或可展其才，然拘之即有工拙。韋雲：「今朝郡齋冷，或憶山陰客；澗底束荊薪，歸來煮白石。欲持一樽酒，遠慰風雨夕；落葉滿空山，何處尋行跡。」蘇曰：「一杯羅浮春，遠餉采薇客；遙知獨酌罷，醉臥松下石。幽人不可見，清嘯聞月夕；聊戲庵中人，空飛本無跡。」

　　觀此二詩，已覺有性勉之別；至於韋結二句，先輩以為非複言語思索可到，出自天然，若有神功，然則蘇結安能及之？

學達書庫(xuoda.com)