七修類稿·千字文

千字文

　　《玉溪清話》雲：梁武帝得鐘繇破碑，愛其書，命周興嗣次韻成文。或又雲：武帝欲學書，命殷鐵石選二王千文，召周興嗣次韻。二說不同，然皆武帝時事也，似當以前說為是。舊聞詹仲和雲：在蘇常某家，見唐刻《千字文》一帙，儼然鐘繇筆法，但子昂後跋以為東坡書，不知何也。

　　餘又以《淳化帖》上千文，亦類鐘繇，其王著因海鹹河淡等字，以為章草，誤指漢章帝之書，則米南宮、黃長睿辯之明矣。其楊公《談苑》雲：敕員外郎某人撰，敕字是梁字。余意戒敕雖興於漢，至唐顯慶中，始雲不經鳳閣、鸞坡，不得稱敕。此非敕字，一也。況前無武帝說話，用敕字亦無謂；且梁字既通，草書又似敕字，必然傳寫之訛。二也。據此，則楊公之言，可信無疑。餘又雲：武帝既命周興嗣以成文矣，又何雲次韻，殊不知當時蕭子範有《千字文》一卷，武帝集成千文。故雲：若重字者，「女慕貞潔」與「紈扇圓吉」，同「潔」字。

　　吳枋《野乘》雲：宜改造清貞。予意「清」字亦有夙興溫清矣，不若改為貞烈。人以華亭張東海看出，非也。「布射遼丸」之「遼」，當作「僚」，蓋宜僚非此「遼也」；「並皆佳妙」從上文對讀來，當作「並佳皆妙」，庶幾文理方通，或者初時三字皆不錯亂，後或刊寫之訛，遂至如此。惜今若文征明亦未改正，至若閩中所刊童蒙之本，所差尤多，固非養蒙之道，此等未足為辯也。

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