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釣齊澤耕富春訛


  予讀漢《嚴光傳》曰:「披羊裘,釣齊澤中,後不屈,歸耕富春山。」今以釣台在富春,恐非也,故嘗考其事起于梁顧野王《輿地志》曰:「桐廬縣南有嚴子陵釣魚處,石平,可坐十人,名為釣壇,成于唐。」梁肅釣台碑曰:「過富春,訪先生遺跡」,則釣台在焉,宋范仲淹立祠祀之,後人遂名。

  今閱其地,兩石對峙,自水至石,數十丈高也,野王所志,不言兩台對峙,而曰石平,可坐十人,是止一處耳,則左右之石將孰是耶?梁、範二公,又因野王之志,而為碑、為祠矣;殊不知此野王不深思考索,急欲崇尚高節,遂以其地似台之石而志焉。故宋程淮有詩雲:「高臺豈是釣魚處,要與人間學避名。」正此意也。

  又嘗考宋之輔廣雲:「孫公守是邦,首疑範文正既為先生立祠,而碑刻不著,搜訪久之,乃得唐興元中戶部郎崔儒所為紀於頹垣間,果言有田可力耕;而田且不存,命吏登山巔求之,深谷 谺然,開為平疇,有泉注之,大旱不枯,袤二百畝,史所謂耕于富春山者,即此也;詰其主名,則為勢家所有,公欲捐公帑以歸田,卒不從,作詩傷之,名曰浩歎。」元黃縉有記雲:「是時齊為郡而非國,遺跡漫不可考。」

  據是二說,則台處誠耕之地,釣處不可考矣,又豈非一明證也歟?


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