七修類稿·碧落碑

碧落碑

　　絳州興龍宮有碧落石像，背刻其篆文，世傳為碧落碑也。其篆李璿之以為陳惟玉書，李漢以為黃公撰書，《五總志》以為一在澤州，立於佛龕之西，黃公撰為妣立石以表孝，此或非也，何後世不傳而諸書不言耶？抑亦為孝子事耶？或為黃公訛也？《洛中紀異》乃雲：文成，有二道士來，請刻之；閉戶三日，不聞人聲，人怪而破戶，惟見二白鴿飛去，篆刻宛然。今世未知其詳。但雲道士寫畢，化鶴而去。又曰：「李陽冰臥看三日，毀其佳者數字。」噫，此後世見其字之美懋而神其說者歟？

　　按歐陽《集古錄》亦以此說尤怪，不足為信；又無毀字之言，意碑字必損于歐陽之後。故後於歐陽者，又增李陽冰之事也，況陽冰豈忌善者哉！就使誠有道士，孰肯不知其名而使之刻耶？又且有化烏之妄。元吾子行《學古編》已辯為陽冰之書，蓋唐人能篆者，無出陽冰之右。子行又曰：「字雖多有不合法處，而自有神氣。」今讀其字，果於難識。昨獲楷書者一通，乃鹹通十一年七月十一日鄭承規所立，豈非亦因其字之難辨而複書耶？今附錄于左，以俟好古者得有以考焉。其文曰：

　　有唐五十三祀，龍集敦牂，哀子李訓、誼、撰、諶、銜恤在疚，置懷靡所，永言報德。思□良因□立大道天尊逮待真像，粵若稽古，藐覿遂初，真宰真乎？得一混□，表於沖□，玄之又玄，跡超言像之域；惟恍惟惚，理冥視聽之端。是以峒□順風，勞乎靡索；汾陽禦□，窅然自喪；曠矣哉，道之韞也，其寄於寥廓之場焉。至於玉芨宣徽，琅函吐秘；方□神闕，蒙谷靈遊；倏忽九陔，導飛廉而從敦圉；俯仰六合，戴列星而乘雲氣；固亦□章逸軌，肸蚃孤風淳化其尞，幽契無爽。伏以先妣含真載德，克懋台華，正位藩閫，動容資於典禮，發言光乎箴訓。故紘綖得肅，粢盛無違；大當葉矅，中閨以睦。況倚□分甘之澤，徙居測□之規；義越人倫，恩深振古。重以凝神道域，抗志澄源；淮館儀山，參鴻寶之靈術；□壇敷教，暢微言之盛範；儒玄兼洞，真俗兩該；德冠母儀，事高嬪則；豈圖昊天□□，積善無征。咎罰奄鐘，荼蓼俄集；訓等痛纏過鄛詁感切風枝；泣血攀號，自期顛殞；祗奉嚴訓，慈勉備隆；偷存視息，遄移氣序；幾筵寂寞，瞻望長違；創□徒深，寄哀何地？所以貪逮餘漏，祈福玄□□寫真容，庶幾終古；而土木非可久之致，熔鑄為誨盜之光；肅奉沖規，圖輝貞質；晬容伊穆，玄儀有煒；金真□□，疑金門之易奔；琳華揚彩，若□房之可覲；霓裳交映，欻駕帝晨飾翠雲之□，香童散朱陵之馥，載周彡爰<畢攴>，式展□祈，以此勝因，上資神理。伏願棲真碧落，飛□黃庭，謁群帝于天關，攜列仙于雲路；融心懸解，宅美帶夷；注儀璘以洞煥，指乾坤而齊極。介茲多祉，藩度惟隆；如山作固，永播熊章之烈；循陔自勔，冀申□鳥之志；孔明在鑒，匪曰道遐；昌言嗥□，庶斯無拔。昔人銜哀罔極，鉛槧騰聲，柔□克劭，義切張憑之誄；至德興思，痛深陸機之賦。況清輝懋范，宛若前□，瞻言景□，敢忘刻紀。餘魂弱喘，情不逮文，堇托真猷，直書心事，音儀日遠，風烈空傳，叨心□慕，終天何及！
　　
　　右碧落碑，又有無缺字者，則恐近時翻刻，筆法不逮古遠矣。

　　（按，全文如下：

　　有唐五十三祀，龍集敦牂，哀子李訓、誼、撰、諶、銜恤在疚，置懷靡所，永言報德。思樹良因，敬立大道天尊逮待真像，粵若稽古，藐覿遂初，真宰真乎？得一混成，表于沖周，玄之又玄，跡超言像之域；惟恍惟惚，理冥視聽之端。是以峒山順風，勞乎靡索；汾陽禦辯，窅然自喪；曠矣哉，道之韞也，其寄於寥廓之場焉。至於玉芨宣徽，琅函吐秘；方壺神闕，蒙谷靈遊；倏忽九陔，導飛廉而從敦圉；俯仰六合，戴列星而乘雲氣；固亦昭章逸軌，盼響孤風，淳化其瞭，幽契無爽。伏以先妣含真載德，克懋台華，正位藩閫，動容資於典禮，發言光乎箴訓。故紘綖得肅，粢盛無違；大當葉曜，中閨以睦。況倚閭分甘之澤，徙居昃眄之規；義越人倫，恩深振古。重以凝神道域，抗志澄源；淮館儀山，參鴻寶之靈術；楚壇敷教，暢微言之盛範；儒玄兼洞，真俗兩該；德冠母儀，事高嬪則；豈圖昊天不惠，積善無征。咎罰奄鐘，荼蓼俄集；訓等痛纏過隙，感切風枝；泣血攀號，自期顛殞；祗奉嚴訓，慈勉備隆；偷存視息，遄移氣序；幾筵寂寞，瞻望長違；創巨徒深，寄哀何地？所以貪逮餘漏，祈福元宗。敬寫真容，庶幾終古；而土木非可久之致，熔鑄為誨盜之光；肅奉沖規，圖輝貞質；晬容伊穆，玄儀有煒；金真摛耀，疑金門之易奔；琳華揚彩，若琳房之可覲；霓裳交映，欻駕帝晨飾翠雲之美，香童散朱陵之馥，載雕爰畢，式展誠祈，以此勝因，上資神理。伏願棲真碧落，飛步黃庭，謁群帝于天關，攜列仙于雲路；融心懸解，宅美帶夷；注儀璘以洞煥，指乾坤而齊極。介茲多祉，藩度惟隆；如山作固，永播熊章之烈；循陔自勔，冀申烏鳥之志；孔明在鑒，菲曰道遐，昌言皋聞，庶斯無拔。昔人銜哀罔極，鉛槧騰聲，柔紛克劭，義切張憑之誄；至德興思，痛深陸機之賦。況清輝懋范，宛若前蹤，瞻言景行，敢忘刻紀。餘魂弱喘，情不逮文，堇托真猷，直書心事，音儀日遠，風烈空傳，叨心感慕，終天何及！）

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