七修類稿·陶詩紀甲子

陶詩紀甲子

　　五臣注《文選》，以淵明詩，晉所作者皆題年號，入宋但題甲子，意謂恥事二姓，故以異之。後世因仍其說，雖少游、魯直，亦以為然也。治平中，虎丘僧思悅編陶之詩，辯其不然，謂淵明之詩，有題甲子者，始庚子，距丙辰凡十七年，詩一十二首，皆安帝時作也。

　　至恭帝元熙二年庚申，始禪宋，夫自庚子至庚申，計二十年，豈有晉未禪宋之前二十年內，輒有恥事二姓，而所作即題甲子以自異哉？矧詩中又無標晉年號者，所題甲子，偶記一時事耳，其說出而舊疑釋矣。後蔡采之《碧湖雜記》又雲：元興二年，桓玄篡位，繼而劉裕秉政，至元熙二年始受禪，前此名雖為晉，實則非也。故恭帝曰：「桓玄之時。晉氏已無天下，重為劉公所延，今日之事，本所甘心。」計時逆推，正二十年也。蓋淵明逆知末流必至革代，故所題云云。

　　以予論文，若唐若宋，天下危而複安，常有之也，豈可逆料二十年後事耶？故唐韓貶後之詩，亦紀甲子耳。後因全忠篡唐，人跡遂以為有淵明之志。蔡說謬矣。惜思悅尚辨未至，若曰：「二十年間，陶詩豈止十二首耶？且未革之時，逆知即題甲子，而永初、元嘉之作，反不題甲子，何耶？至於《述酒篇》內」豫章抗高門，重華固靈墳；流淚抱中歎，平生去舊京。「正指宋迫恭帝之義，又何不題甲子耶？蓋偶爾題之，後人偶爾類之，豈陶公之意耶？因複辨之，以足思悅之義。

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