七修類稿·龍象

龍象

　　夫人之所以為人，國之所以為國，以其有義禮，而名器存焉。嘗見龍王祠而有敕封者，龍雖靈物，亦獸也；象固至馴，豈可以人禮待之。

　　今龍襲之以衣冠，加之以王號；而象則食之以二品之料，加之以指揮之稱。較之禹驅蛇龍、周公驅虎豹犀象而遠之之意不有異乎？賤名器，無義禮甚矣。若太祖于四海四瀆，止封某海某瀆之神，何其正大。苟為禮官者，建議於廟堂可也。

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