七修類稿·本朝嶽鎮海瀆碑

本朝嶽鎮海瀆碑

　　奉天承運皇帝詔曰：自有元失馭，群雄鼎沸，土宇分裂，聲教不同。朕奮起布衣，以安民為念，訓將練兵，平定華夷，大統以正。永惟為治之道，必本於禮，考諸祀典，如五嶽、五鎮、四海、四瀆之封，起自唐世，崇名美號，歷代有加，在朕思之，則有不然。夫嶽、鎮、海、瀆，皆高山廣水，自天地開闢以至於今，英靈之氣，萃而為神，必皆受命於上帝，幽微莫測，豈國家封號之所可加？瀆禮不經，莫此為甚。

　　至如忠臣烈士，雖可加以封號，亦惟當時為宜。夫禮所以明神人、正名分、不可以僭差，今命依古制定，凡嶽、鎮、海、瀆，並去其前代所封名號，止以山水本名稱其神；郡縣城隍神號，一體改正；歷代忠臣烈士，亦依當時初封以為實號，後世溢美之稱，皆與革去。其孔子善明先王之要道，為天下師，以濟後世，非有功于一方一時者可比，所有封爵，宜仍其舊；庶幾神人之際，名正言順，於禮為當，用稱朕以禮祀神之意，所有定制各各神號，開列於後：

　　五嶽：稱東嶽泰山之神，南嶽衡山之神，中嶽嵩山之神，西嶽華山之神，北嶽恒山之神。

　　五鎮：稱東鎮沂山之神，南鎮會稽之神，中鎮霍山之神，西鎮吳山之神，北鎮醫巫閭山之神。

　　四海：稱東海之神，南海之神，西海之神，北海之神。

　　四瀆：稱東瀆大淮之神，南瀆大江之神，西瀆大河之神，北瀆大濟之神。

　　各處府州縣城隍：稱某府城隍之神，某州城隍之神，某縣城隍之神。

　　歷代忠臣烈士，並依當時初封名爵稱之。

　　天下神祠無功於民，不應祀典者，即系淫祠，有司毋得致祭。於戲！明則有禮樂，幽則有鬼神，其理既成，其分當正。故茲詔示，咸使聞知。

　　嗚呼！此我太祖所以高出百代，見理之切，夫豈群下之意可及哉，予嘗親至東鎮碑下，其碑高可三文，書乃詹孟舉之楷，考之于時，洪武三年六月頒刻。遐想天下之碑，亦必如是耳。

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