七修類稿·星宿異名

星宿異名

　　五星二十八宿，皆有異名，不可枚舉，聊述知者一二，集解其義，錄出以俟知者：木星故曰歲星，張衡複名曰攝提、曰重華、曰應星、紀星，蓋以木乃東方之精，蒼帝之子，故用東方之星宿名之耳。惟火星止曰熒惑。土星本曰鎮星，張衡複名曰地候，亦以土義名之耳。金星既曰太白，《詩》又曰啟明、曰長庚，蓋以先日而見，謂之啟明；後日而沒，謂之長庚；又昏見於西方，西方庚位，故名。

　　《爾雅》又謂明星，亦此意也。張衡雲：金乃白帝之子，總有十三名，曰太皞、曰梁星，以其位西也；又曰將軍，以其形最大也。水星曰辰星，北方屬水之故，張衡又有數名。角、亢二星，《爾雅》謂之壽星，以其長於列宿，數起於此也。氏曰天根，《爾雅》解曰：角、亢下系於氐，猶木之有根也。故《國語》曰：「天根見而水涸。」

　　房曰天駟、天閑，以主馬也。《國語》曰：農祥晨正，以立春之日。然房、心、屋三星，總而名之曰大辰。案《左傳》昭公十七年：宋曰大辰之墟。蓋以正屬房、心二星故耳。郭璞又曰：「龍星明者以為時候，故曰大辰。」心星一名三星，具體而言也。故《詩》曰：「三星在天。」注：心宿一名大火，以三星之中者最明之故。《詩？七月流火》之注雲：「大火西流」是也。箕星，《詩》亦稱為南箕，又箕斗總名曰漢津，蓋箕乃龍尾，鬥為南斗，乃天漢之津梁，故雲。

　　牛星，一名牽牛，《爾雅》又名星紀，郭璞曰：「牽牛中者，日月五星之所終始，故謂之星紀。」又名河鼓，荊楚人呼為簷鼓，簷，前也。女星一名媭女。媭，女之卑者也，以織婦女工之卑，故名。石氏又名婺女。虛曰玄枵，蓋玄乃黑色，虛位正北，故雲；枵之猶言耗也，耗亦虛意；又曰顓頊，顓頊，顓旭也，亦以水德位北之意；又曰北陸，《國語》曰天黿，故左氏疏曰：天黿，玄枵別名也。

　　室星，《詩》稱營室，《爾雅》謂之定，郭璞曰：定，正也。作宮室皆以營室為正，《詩》曰：「定之方中，作于楚宮」是也。壁曰東壁，又營室東壁，總名口觜之口，蓋以室壁四星相對，四方如口之故；娵觜亦名豕韋，《春秋》襄公十八年，「歲在豕韋」是也。奎婁，《爾雅》曰降婁，以奎主溝瀆之事，故名降。昴，一名大樑，一名西陸，皆以屬西方之故；別名旄頭，以其主胡也；又名留，《史記》索隱曰：「留，昴也。」

　　畢星，《詩》稱天畢，《爾雅》謂之濁，郭璞曰：或呼為濁，以星形名也。參星、中央參伐，甘氏名鈇鉞，主殺伐義也。井名東井，以其義也。鬼為輿鬼，以義名之也。柳謂之咮，郭璞注曰：咮，朱鳥之口也。按《左傳》襄公九年：「咮為鶉火。」疏曰：柳謂之咮。咮，鳥口也，又名鶉火，蓋鶉鳥名火；朱乃火色，皆屬南方故也。此外無別名者，固不贅矣；或有別名而難解者，亦不敢錄出。天道幽遠，術家各持一說，名不可以理會也。如宋《中興志》以參為大辰，不知參伐乃大辰也，然參伐甘氏名為大辰，巳不可解，況又轉而他耶？姑紀一以證，至於五星時或散變而為妖星，則有三十九名，此異也，不足書也。

學達書庫(xuoda.com)