林上珍《滿清有國論》_棲霞閣野乘

林上珍《滿清有國論》

　　偽朝之有天下也，唐虞揖讓耶？豈吾君桀紂，天與而人歸耶？抑彼能東蕩西除，勘平禍亂，乘我金湯失守，取而代之耶？

　　餘曰：皆非也。彼蓋胡元丑類，銅橋駕海，未殄之與孽，穴居野處，腥膻之禽獸也。彼既非帝天之肖子，吾君亦非亡國之獨夫，乃竟不費一矢，而竊取神器。若此其易，改正朔，易服色，僭位承統，而莫敢誰何者，其故安在哉？此其罪蓋在明一代庸臣。非庸臣誤國，則內患不作，而國必不至於亂；即至於亂，苟亂自我平，則外患無由乘間而入，而國亦必不至於亡。其亡也，雖曰天命，亦由人事也。蓋向者眇賊倡狂，惟知擄掠，即胡兵不至，以我先帝在天之靈，亦無難驅除而殲滅之。胡為盈廷夢夢，不克肩重任，以掃除元惡，為國家奠磐石之安？致使狼子野心，矜其入衛之德，冒為逐寇之功，強行僭竊，遂至於此。祖宗三百年之大業，社稷生靈之所系，棄同敝履。君死未寒，忽然北面臣虜。食祿之家，祖若父悉受朝廷厚恩，夫亦奚忍而甘心哉？

　　假如寇去之日，多以金帛贈之，速返虜騎，然後立君以匡國家，國本以固，徐行討伐，其誰曰不宜？而卒無有能之者，蓋諸臣無有報國之忱，否則智鮮及而謀不臧。加以誘虜之徒，忍心悖理，怙寵貪榮，不顧引狼入室，相率而胥與為夷，不亦深可為痛恨哉！苟使忠義之臣未盡，智謀之士猶存，則力扶殘局，反危為安，生靈未必左衽，社稷未必丘墟，祖宗大業，亦斷不至為逆虜所有。吾故曰罪在庸臣。誤吾君而不能複立吾君，誘虜來而不能驅虜使去，忠良盡絕，不遺一老，夷狄乃蹂躪中夏。自是而猶忍心害理，謂為天心有在，尚得之謂人類乎哉？雖然，吾有疑焉，天心無久亂之理，虜運無百年之長，惟其來也，天實為之，故竊國之罪，在所不宥。其滅也，亦可以天之福善禍淫蔔之。況夷狄之為中國患，歷代所不能免，如玁狁、犬戎、單于、匈奴、吐蕃、突厥、契丹、女真之屬，甚而至於五胡之亂，雖時驚北鄙，賊我疆場，然亦未嘗統有四海也。即元胡僭亂九十餘年，為從古所未有。而皇明勃起，掃滅妖氛，中國聖人，屢屢應運而出，可知天地之心，不欲夷狄之久有吾土也。況今天下雖屬偽朝，稍有知識者，亦審其徒竊名器，難享永祚，速禍敗而取滅亡，指顧間事耳。

　　中國之大，吾固莫得而知之。然聞諸道路，川陝、雲貴、巴蜀、崤函之險，已為偽職吳平西王自霸之一隅矣。沔陽漢水，荊襄楚地，自古為富強之國，十年以前，尚轄于孫可望矣。由嶺以南，義幟遮天，青兗之區，王帝幾何？是則偽朝之所有，不過金陵吳會，蕞爾微區耳。況金陵吳會，飛航可達，誠難逆料其不潰，而保其必全也。且古之君天下者，遠方無不庭之臣，玉帛貢于京師，故貴為天子，富有四海。

　　今其賦僅得於蕞爾之地，可徵收者微，而歲幣西戎，以百萬計；邊海窮兵饋餉之需，糜耗無算。費用不足則橫征，橫征而民怨，民怨而盜起，干戈四出，亡不旋踵，勢所必至，理有固然。蓋至是而後知人心之不可易，而信予言之不誣矣。不但此也，凡一國之立，必具大體。今虜廷政事不興，宮廷穢亂，主後其姑，母狎其臣，以此而治，自古未之有也。昔大理少卿康澄疏上唐明宗曰：「國有不足懼者五，深可畏者六：賢士藏匿為可畏，四民遷業為可畏，上下相徇為可畏，廉恥道消為可畏，直言不聞為可畏，毀譽失實為可畏。有一于此，國必來亡。若偽朝者，已兼而有之。而所謂不足懼者，殊無一焉，其能久乎？」

　　珍前代遺民，稚年而當革命，廢興之運，撫時感事，憤不欲生，誠有不忍言者。但恭承明問，用敢略抒鄙懷，言之不詳，實由寡學，伏惟洪恕。

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