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一〇三


  近世士大夫家祭祀多苟且不經,惟杜正獻公家用其遠祖叔廉書儀四時之亭。以分至日不設椅桌,唯用平面席褥,不焚紙幣,以子弟執事,不雜以婢僕,先事致齋之類頗為近古。

  又韓忠獻公嘗集唐禦史鄭正則等七家祭儀,參酌而用之,名曰《韓氏參用古今家祭式》,其法與杜氏大略相似而參以時宜,如分至之外,元日、端午、重九、七月十五日之祭皆不廢,以為雖出於世俗,然孝子之心不忍違眾而忘親也,其說多近人情,最為可行。


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