情史·呂子敬秀才

呂子敬秀才

　　吉安呂子敬秀才，嬖一美男韋國秀。國秀死，呂哭之慟，遂至迷。因浪遊棄業。先是甯藩廢宮有百花台。呂遊其地，見一人美益甚，非韋可及。因泣下沾襟。是人問故。曰：「對傾國傷我故人耳。」是人曰：「君倘不棄陋劣，以故情親新，人新郎故耳。」呂喜過望，遂與相狎。問其裡族，久之始曰：「君無訝，我非人也。我即世所稱『善歌汪度』。始家北門。不意為甯殿下所嬖，專席傾宮。亡何，為婁妃以妒鴆殺我，埋屍百花台下，幽靈不昧，得遊人間。見子多情，故不嫌自薦。君之所思韋郎，我亦知之。今在浦城縣南仙霞嶺五通神廟中。五通所畏者天師。倘得符搆之，便可相見。」呂以求天師，治以符祝，三日韋果來，曰：「五通以我有貌，強奪我去。我想君未忘，但無由得脫耳。今幸重歡，又得汪郎與偕，皆天緣所假。」呂遂買舟，挾二男，棄家游江以南，數載不歸。後人常見之，或見或隱，猶是三人，疑其化去。然其裡人至今請勿問，疑有呂子敬秀才雲。見《耳談》。

　　情史氏曰：飲食男女，人之大欲。破舌破老，戒於二美。內寵外寵，辛伯諗之。男女並稱，所由來矣。其偏嗜者，亦交譏而未見勝也。聞之俞大夫雲：「女以生子，男以取樂。天下之色，皆男勝女。羽族自鳳凰、孔雀，以及雞雉之屬，文彩並屬於雄。犬馬之毛澤亦然。男若生育，女自可廢。」嗚呼！世固有癖好若此者，情豈獨在內哉？而《孔叢子》載：「子上見衛君，衛君之幸臣美鬚眉，立於君側。衛君謂子上曰：『使鬚眉可假，寡人固不惜此于先生也。』」夫至以鬚眉為幸臣，吾不知其情之所底矣。

學達書庫(xuoda.com)