情史·田夫人_學達書庫

田夫人

　　貞元中，有崔煒者，故監察向之子。向有詩名，知於人間。向為南海從事，煒居南海，意豁如也，不事家產，多友豪俠輩。數年，財業殫盡，多棲止佛舍。時中元日，番禺人多獻其珍異於佛廟，集百戲於開元寺。煒因閑玩，見乞食老嫗，因蹶而破他人之酒甕，當壚者毆之。計其值，僅一緡而已。煒為脫衣，償其所值。嫗不謝而去。異日又來，乃曰：「前日謝子脫其難，吾善灸贅疣，今有越井岡艾少許與子，遇贅疣，灸一炷，當即愈。不獨愈疾，且兼獲美豔。」煒舉手接之，嫗倏亦不見。

　　後數日，因遊海光寺，遇一老僧，贅疣在耳。煒出艾試灸之，應手而落。其僧感之，謂煒曰：「貧道無以奉酬，但轉經以資郎君之福祐耳。此山下有一任翁者，藏鏹巨萬，亦有斯疾。君子能療之，當有厚報。請為書達焉。」煒曰：「然。」任翁一聞喜躍，禮請甚謹。煒因出艾，一灸而愈。任翁告煒曰：「謝君子痊我所苦，無以厚酬，當出千萬奉子。幸一從容，無草草而去。」因被留款。煒素善絲竹，能造其妙，聞主人堂中琴聲，乃詰家童。曰：「主人之愛女也。」

　　因請琴彈之。女潛聽而有意焉。時任翁家事鬼，其鬼甚靈，每歲必殺一人饗之。期已逼矣，求人不獲。任翁憂悶無措，乃計曰：「今崔客既無血屬，可以為饗。吾聞大恩尚不報，況愈小疾乎。」遂令具神饌，俟夜半，擬殺煒。已潛扃煒所處之室，而煒不之悟。是女密知之，潛持刀於窗隙間告煒曰：「吾家事鬼，今夜當殺汝而祭之。汝可以此破窗遁去。不然，少頃死矣。此刀亦望將去，無相累也。」煒聞，恐怖流汗，以刀斷窗櫺，攜艾躍出，拔鍵而走。任翁俄覺，率家僮十餘人，持刀秉炬逐之六七裡，幾及之。煒因迷道失足，墜於大枯井中。追者失蹤而返。

　　煒雖墜井，為稿葉所藉，幸而不傷。及曉視之，乃一巨穴，深百餘丈，無計得出。四旁嵌空，宛轉可容千人，中有一白蛇在焉，可長數丈，光照穴中。前有石臼，岩上有物滴下臼，色如飴蜜，蛇就飲之。煒察蛇有異，乃詣蛇，稽顙謂之曰：「龍王，某不幸墮此，願王憫之，而不為害。」因飲其餘，遂不饑渴。細視蛇之唇吻，亦有疣焉。煒感蛇見憫，欲為灸之，而恨無火。須臾，忽有飄火入穴，煒乃燃艾，啟蛇而灸，則疣應手墮地。蛇之飲食久已妨礙，及去，頗以為適，遂吐徑寸珠酬煒。煒不受而啟曰：「龍王能施雲雨，陰陽莫測，行藏在己，必能拯拔沉淪。倘賜挈維，得還人世，則死生感激。但遂歸心，不願懷寶。」蛇遂吞珠，蜿蜒將有所適。煒即再拜，跨蛇而出。

　　去不由穴口，只由洞中行，約數十裡，其中幽暗若漆，但蛇之光燭兩壁，時見繪畫古丈夫，咸有冠帶。最後觸一石門，門有金獸齧環，洞然明朗。蛇抵此不進，而卸下煒。煒將謂已達人世矣。入戶，但見一室，穴闊可百餘步。穴之四壁，皆鐫為房室。當中有錦繡數間，垂金泥紫幃，更飾以珠玉，炫晃如明星之綴。帳前有金爐，爐上有蛇龍鸞鳳，龜蛇燕雀，皆開口噴出香煙，芳芬蓊鬱。旁有小池，砌以金壁，貯以水銀，鳧鷖之類，皆琢瓊瑤而泛之。四壁有床，鹹飾以犀象，上有琴瑟笙簧，鞀磬敔柷，不可勝記。煒細視，手澤尚新。乃恍然莫測是何洞府也。良久，取琴試彈，四壁戶榻皆啟，有小青衣出而笑曰：「玉京子已送崔家郎至矣。」遂卻走入。須臾，有四女，皆古環髻，曳霓裳之衣。謂煒曰：「何崔子擅入皇帝玄宮耶？」煒乃舍琴再拜。女亦酬拜。煒曰：「既是皇帝玄宮，皇帝何在？」曰：「暫赴祝融宴爾。」遂命煒就榻鼓琴。煒彈胡笳，女曰：「何曲也？」曰：「胡笳也。」曰：「何謂胡笳。」

　　煒曰：「漢中郎蔡邕之女文姬被虜，沒于胡中。及歸，感胡中故事，因撫琴而成斯弄，象胡中吹笳哀咽之韻。」女皆恬然曰：「大是新曲。」遂命酌醴傳觴。煒乃叩首求歸，詞旨頗切。女曰：「崔子既來，皆是宿分，何必匆遽？幸且駐淹。羊城使者少頃當來，可以隨往。」謂崔子曰：「皇帝已配田夫人而奉箕帚，便可相見。」崔子莫測所由，未敢應荷。已命侍女召田夫人，田夫人不肯至，曰：「未奉皇帝詔，不敢見崔家郎君。」再命不至。女謂煒曰：「田夫人淑德美麗，世無儔匹，願君子善待之，亦宿業耳。夫人即齊王女也。」崔子曰：「齊王何人也？」女曰：「王諱橫。昔漢初國亡，而居海島者。」逡巡，有日影入照座中。煒因舉首，上見一穴，隱隱然睹人間天漢耳。四女曰：「羊城使者至矣。」

　　遂有一白羊冉冉自空而下，須臾至座間，背有一丈夫，衣冠儼然，執大筆，兼封一青竹簡，上有篆字，進於香幾上，四女命侍女讀之，曰：「廣州刺史徐紳死，安南都護趙昌充替。」女酌醴飲使者，使者唱喏，謂煒曰：「他日須與使者易服葺宇，以相酬勞。」煒但唯唯。四女曰：「皇帝有敕令，與郎君國寶陽燧珠，將往至彼，當有胡人具十萬緡而易之。」遂命侍女開玉函，取珠授煒。煒再拜而捧之。謂四女曰：「煒不曾朝謁皇帝，又非親族，何見遺如是。」女曰：「郎君先人有詩，帝愧之，亦有詩繼和。賞珠之意，已露詩中，不假僕說。郎君豈不曉耶。」煒曰：「敢遂請皇帝詩。」女命侍女書題于羊城使者筆管上雲：

　　「千歲荒丘隳路隅，一章太守重椒塗。
　　感君拂拭意何極，報爾佳人與明珠。」

　　煒曰：「皇帝元何姓字？」女曰：「已後當自知爾。」女又謂煒曰：「中元日須具美酒豐饌于廣州蒲澗寺靜室，吾輩當送田夫人往。」煒遂再拜告去，欲躡羊背。女曰：「知有鮑姑艾，可留少許。」煒但留艾，不知鮑姑是何人也。遂留之。瞬息而出穴，履於平地，遂失使者與羊所在。望其星漢，時及五更矣。俄聞蒲澗寺鐘聲，遂抵寺。僧人以早糜見餉，遂歸廣州。崔子先第舍稅居，至日往主人舍詢之，已三年矣。主人謂煒曰：「子何所適，而三秋不返。」煒不實告。開其戶，塵榻儼然，頗懷悽愴。問刺史徐紳，果已死，而趙昌替矣。乃抵波斯店，潛鬻是珠。有老胡人一見，遂匍匐禮拜曰：「郎君的入南越王趙佗墓中來。不然，不合得斯寶。」蓋趙佗以珠為殉故也。崔子乃具實告，方知皇帝是趙佗也。佗亦曾稱南越武帝耳。遂具十萬緡而易之。崔子詰胡人曰：「何以辨之。」曰：「我大食國寶陽燧珠也，昔漢初趙佗使異人梯山航海，盜歸番禺，僅千載矣。我國有能玄象者，言來歲國寶當歸，故我王召我具大舶之資，抵番禺而搜索，今日果有所獲矣。」

　　遂出玉液而洗之，光鑒一室。胡人遽泛舶歸大食去。煒得金，遂具家產。然羊城使者，竟無影響。忽有事於城隍廟，見神像有類使者，又睹神筆上有細字，乃侍女所題也。方具酒脯而奠之。兼重粉繪，及廣其宇。是知羊城即廣州，城隍廟有五羊焉。又征任翁之室，則村老雲：「南越尉任囂之墓耳。」及登越王殿台，觀先人詩雲：「越井岡頭松柏老，越王臺上生秋草。古墓千年無子孫，野人踏踐成官道。」兼睹越王繼和詩，蹤跡頗異。乃詢其主者。主者曰：「徐大夫紳，因登此台，感崔侍禦詩，故有粉飾。台殿所以煥赫耳。」

　　後將及中元日，遂豐潔香饌甘醴，屆于蒲澗寺之僧室。夜半，果四女及田夫人至，容儀豔逸，言皆澹雅。四女與崔生會飲，諧謔。將曉，告去。崔子遂再拜訖，致書達于越王，卑辭厚禮，敬荷而已。遂與夫人歸室，因詰夫人曰：「既是齊王女，何以遠配于南越。」夫人曰：「某國破家亡，遭越王所虜，以為嬪禦。王薨，因以為殉，乃今不知幾時也。看烹酈生如昨日耳。每憶故事，不覺潸然。」煒問曰：「彼四女何人也？」曰：「其二東甌王搖所獻；其二閩越王無諸所獻也。盡為殉耳。」又問曰：「昔四女雲『鮑姑』，何人也？」曰：「鮑靜女，葛洪妻也。多行灸道於南海耳。」煒歎曰：「乃昔乞丐之老嫗焉。」又曰：「四女呼蛇為『玉京子』，何也。」曰：「安期生常跨斯龍而朝玉京，故號『玉京子』耳。」煒因在穴飲龍之餘，肌膚少嫩，筋骨清健。後居南海十餘載，遂散金破產，棲心道門，挈室往羅浮，訪其鮑姑。後竟不知所適。

　　田橫強死，其魂壯烈，又有五百義士相從，宜為神矣。不省任囂趙佗諸公，何以富貴如故？豈所謂取精多，用物宏者耶？羊城使者尚獲粉繪之報，而任女活命之恩，全無照應。一段良姻，反為田夫人所占，吾甚不平。

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