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河間婦


  河間,淫婦人也,不欲言其姓,故以邑稱。始,婦人居戚裡,有賢操。自未嫁,固已惡群戚之亂,羞與為類。獨深居為剪制眾結。既嫁,不及其舅,獨養姑,謹甚,未嘗言門外事,又禮敬夫,賓友之相與為肺腑者。其族類醜行者謀曰:「若河間何?」其甚者曰:「必壞之。」乃謀以車縷造門邀之遨嬉,且美其辭曰:「自吾裡有河間,戚裡之人日夜為飭勵,一有小不善,惟恐聞焉。今欲更其故,以相效為禮節,願朝夕望若儀狀以自閑也。」河間固謝不欲。姑怒曰:「今人好辭來,以一接新婦,求為得師,何拒之堅也。」辭曰:「聞婦之道,以貞順靜專為禮。若夫矜車服、耀首飾,族出讙門,以飲食觀遊,非婦人宜也。」姑強之,乃從之遊。過市,或曰:「市少南入浮圖,有國工吳叟始圖東南壁甚怪。可使奚官先避道,乃入觀。」觀己,延及客佐具食。幃床之側聞男子咳者,河間驚,跣走出,召從者馳車歸。泣數日,愈自閉,不與眾戚通。戚裡乃更來謝曰:「河間之遽也,猶以前故,得無罪吾屬耶?向之咳者,為膳奴耳。」曰:「數人笑於門,如是何耶?」群戚聞且退。

  期年,乃敢複召,邀于姑,必致之與偕行。遂入禮隑州西浮圖,兩間叩檻出魚豔食之。河間為之一笑,眾乃歡。俄而又引至食所,空無幃幙,廊廡廓然,河間乃肯入。先壁群惡少于北牖下,降簾,使女子為秦聲,倨坐觀之。有頃,壁者出,宿選貌美陰大者主河間。乃便抱持河間,河間號且泣,婢夾持之。或諭以利,或罵且笑之。河間竊顧視,持己者甚美。左右為不善者,已更得適意,鼻息咈然,意不能無動,力稍縱,主者幸一遂焉。因擁致之房。河間收泣甚適,自慶未始得也。至日夕,其類呼之食,曰:「吾不食矣。」

  且暮,駕車相戒歸,河間曰:「吾不歸矣。必與是人俱死。」群戚反大悶,不得已俱宿焉。夫騎來迎,莫得見。左右力制,明月乃肯歸。持淫夫大泣,齧臂相與盟,而後就車。既歸,不忍視其夫,閉目曰:「吾病。」與之百物,卒不食,餌以善藥,揮去。心怦怦恒若危柱之弦。夫來輒大罵,終不一開目,愈益惡之。夫不勝其憂。數日,乃曰:「吾病且死,非藥餌能克。為吾召鬼解除之,然必以夜。」其夫自河間病,言如狂人,思所以悅其心,度無不為。時上惡夜祠,其夫無所避。既張具,河間命邑臣,告其夫召鬼祝詛上,下吏訊驗,笞殺之。將死猶曰:「吾負夫人,吾負夫人。」河間大喜,不為服,開門召所與淫者,倮逐為荒淫。居一歲,所淫者衰,益厭,乃出之。召長安無賴男子,晨夜交於門,猶不慊。又為酒壚西南隅,己居樓上微觀之,鑿小門,以女侍餌焉。凡來飲酒大鼻者,少且壯者,美顏色者,善為戲酒者,皆上與合,且合且窺,恐失一男子也,猶日呻呼懵懵,以為不足。積十餘年,病髓竭而死。自是雖戚裡為邪行者,聞河間之名,則掩鼻蹙額,皆不欲道也。

  柳先生曰:「天下之士為修潔者,有如河間之始為妻婦者乎?天下之言朋友相慕望,有如河間與其夫之切密者乎?河間一自敗於強暴,誠服其利,歸敵其夫,猶盜賊仇讎,不忍一視其面,卒計以殺之,無須臾之戚,則凡以情愛相戀結者,得不有邪利之猾其中耶?亦足知恩之難恃矣。朋友固如此,況君臣之際,尤可畏哉!


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