情史·楊政_學達書庫

楊政

　　楊政在紹興間，為秦中名將。威聲與二吳埒，官至太尉。然資性慘忍，嗜殺人。元日招幕僚宴，會李叔永中席起更衣，虞兵持燭導往溷所。經歷曲折，殆如永巷。望兩壁間，隱隱若人形影，謂為繪畫。近視之，不見筆跡，又無面目相貌，凡二三十軀。疑不曉，叩虞兵。兵旁睨前後無人，始低語曰：「相公姬妾數十人，皆有樂藝。但小不稱意，必杖殺之，而剝其皮。自首至足，釘於此壁上。直俟幹硬，方舉而擲諸水。此其皮跡也。」叔永悚然而出。

　　楊最寵一姬，蒙專房之愛。晚年抱病，困臥不能興。於人事一切弗問，獨拳拳此姬，常使侍側。忽語之曰：「病勢洴漉如此，萬不望生。我心膽只傾吐汝身，今將奈何。」是時，氣息僅屬，語言大半不可曉。姬泣曰：「相公且強進藥餌，脫若不起，願相從泉下。」楊大喜，索酒與姬各飲一杯。姬反室沉吟，自悔失言，陰謀伏竄。楊奄奄且絕，久不瞑目。所親大將誚之曰：「相公平生殺人如掐蟻虱，真大丈夫漢。今日運命將終，乃留連顧戀，一何無剛腸膽決也！」楊稱姬名曰：「只候他先死，我便去。」大將解其意，使紿語姬雲：「相公喚。」預呼一壯士持骨索伏於榻後，姬至，立套其頸，少時而殂。陳屍于地，楊即氣絕。

　　姬一日不死，楊亦一日不去。此延生丹、續命膏也，何以殺之。魏顆不從亂命而嫁妾，乃有結草之報，吾知大將之不令終矣。

　　情主人曰：「人生煩惱思慮種種，因有情而起。浮漚、石火，能有幾何，而以情自累乎？自達者觀之，凡情皆癡也，男女抑末矣。或者流盼銷魂，新歌奪耳，佳人難得，同病相憐，亦千古風流之勝事，眇與啞何擇焉。斯好不已辟乎？然猶曰匹夫自喻適志，遑及其他。乃堂堂國主，粉黛如雲，按圖而幸，日亦不給，彼雨花霜柳，皆眇啞之屬耳，而乃與匹夫爭一夕之歡，諺所謂」舍黃金而抱六磚「者也。至若娶婦蓄妾，本為自奉；尋芳選俊，只以求歡。而或苦其體以市一憐，殘其軀以希一面，此豈特童心而已哉！雖然，未及死也。尾生甚矣。女子無信，我焉得有信。必也兩心如結，計無複之，與其生離，猶冀死合，幸則為喜、樂，不幸則為傅、林、王、陶。死而有知，倡隨無愧；即令無知，亦省卻終身萬種淒涼抑鬱之苦。彼癡人者，不自以為得算耶。雖然，害止此耳。成帝以之斬嗣，幽王以之欺諸侯，齊、燕二主，以之墮萬人之功，弱宗招亂，樹敵速亡，以彼易此，如以千金易一發，又何愚哉！雖然玩好在耳目之前，而患在一國之後，中智以上始能料之。景陽宮之事，岌岌乎兵在其頸，生趣已盡，井中非樂所也，而必以兩貴妃同下上，頑鈍無恥，其至矣乎。雖然，彼猶有同生之望焉。夫襚猶先襏，而景公以臭腐為神妙；死欲速朽，而楊政以刀索為衽席。死者生之，而生者死之，情之能顛倒人一至於此。往以戕人，來以賊己；小則捐命，大而傾國。癡人有癡福，惟情不然，何哉？

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