情史·長沙義妓

長沙義妓

　　義妓者，長沙人，不知其姓氏。家世娼籍，善謳，尤喜秦少遊樂府。得一篇，輒手筆占哦不置。久之，少遊坐鉤党南遷，道長沙，訪潭土風俗、妓籍中可與言者。或舉妓，遂往。少游初以潭去京數千里，其俗山獠夷陋，雖聞妓名，意甚易之。及睹其姿容既美，而所居複瀟灑可人，即京洛間亦未易得，咄咄稱異。坐語間，顧見幾上文一編，就視之，目曰《秦學士詞》。因取竟閱，皆己平日所作者。環視無他文。少遊竊怪之，故問曰：「秦學士何人也？」妓不知其少遊，具道才品。少遊曰：「能歌乎？」曰：「素所習也。」少遊益怪曰：「樂府名家，無慮數百。若何獨愛此？不惟愛之，而又習之歌之，似情有獨鍾者。彼秦學士亦嘗遇若乎？」曰：「妾僻陋在此，彼秦學士京師貴人，焉得至此？即至此，豈顧妾哉！」少遊乃戲曰：「若愛秦學士，徒悅其辭耳。使親見其貌，未必然也。」妓歎曰：「嗟乎！使得見秦學士，雖為之妾禦，死複何恨！」少遊察其誠，因謂曰：「若果欲見之，即我是也。以朝命貶黜，道經於此。」妓大驚，色若不懌者。稍稍引退，入告母媼。媼出設位，坐少游於堂，妓冠帔立階下，北面拜。少遊起且避。媼掖之坐，以受拜。已乃張筵，飲虛左席，示不敢抗。母子左右侍觴。酒一行，率歌少遊詞一闋以侑之。卒飲甚歡，比夜乃罷。止少遊宿。衾枕席褥，必躬設。夜分寢定，妓乃寢。平明先起，飾冠帔，奉沃匜，立帳外以俟。少遊感其意，為留數日。妓不敢以燕情見，愈加敬禮。將別，囑曰：「妾不肖之身，幸侍左右。今學士以王命不可久留，妾恐貽累，又不敢從行，惟誓潔身以報。他日北歸，幸一過妾，妾願畢矣。」少游許之。

　　一別數年，少游竟死於藤。妓自與少遊別，閉門謝客，獨與媼處。官府有召，辭不獲，然後往，誓不以此身負少遊也。一日晝寢寤，驚曰：「吾與秦學士別，未嘗見夢。今夢來別，非吉兆也。秦其死乎？」亟遣僕沿途覘之，數日得報。乃謂媼曰：「吾昔以此身許秦學士，今不可以死故背之。」遂衰服以赴，行數百里，遇於旅館。將入，門者禦焉。告之故，而後入臨其喪，拊棺繞之三周，舉聲一慟而絕。左右驚救之，已死矣。

　　千古女子中愛才者，溫都監女、長沙妓二人而已。而長沙妓以風塵浪宕之質，一見少遊，遂執婦道終身，尤不易得。雖曰貞妓可也。柳耆卿不得志于時，乃傳食妓館。及死，諸為醵錢葬之樂游原上。每春日踏青，爭以酒酹之，謂之吊柳七。諸妓亦知憐才者，惟不若二女子之甚耳。鄭畋少女，好羅隱詩，常欲委身焉。一日隱謁畋，畋命其女隱簾窺之。見其寢陋，遂終身不讀江東篇什。畋女愛貌者也，非真愛才者也。子猶氏曰：「不然，昔白傅與李贊皇不協，每有所寄文章，李緘之一篋，未嘗啟視，曰：『見詞翰則回吾心矣。』鄭女終身不讀江東篇什，亦是恐回心故也。乃真正憐才者乎！」

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