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一二六 |
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前輩論藏書畫者多取空名,偶傳為鐘、王、顧、陸之筆,見者爭售,此所謂「耳鑒」。又有觀畫以手摸之,相傳以為索隱指者為佳畫。此又在耳鑒之下,謂之「揣骨聽聲」。畫之妙當以神會,不可以形器求也。此固善於評畫者。然余觀近代酷收古帖者,無如米元章;識畫者,無如唐彥猷。元章廣收六朝筆帖,可謂精於書矣,然亦多贗本。東坡跋米所收書雲:「畫地為餅未必似,要令癡兒出饞水。」山谷和雲:「百家傳本略相似,如月行天見諸水。」又雲「拙者竊鉤輒折趾」,蓋譏之也。楊次翁守丹陽,元章過都留數日。元章好易化人書畫,次翁作羹以飲之曰:「今日為君作河豚。」其實他魚。元章疑而不食,次翁笑曰:「公可無疑,此贗本爾。」因以譏之。唐彥猷博學好古,忽一客攜黃筌《梨花臥鵲》,於花中斂羽合目,其態逼真。彥猷蓄書畫最多,取蜀之趙昌、唐之崔彝數名畫較之,俱不及。題曰「錦江釣叟筆」,絹色晦淡,酷類古縑。其弟彥范揭圖角絹視之,大笑曰:「黃筌唐末人,此乃本朝和買絹印,後人矯為之。」遂還其人。以此觀之,真贗豈易辯耶?世之溺於書畫者,雖不失為雅好,然亦一癖爾。歐陽公有《牡丹圖》,一貓臥其下,人皆莫知。一日,有客見之,曰:「此必午時牡丹也。貓眼至午,睛細而長,至晚則大而圓。」此亦善於鑒畫者。 |
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