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慶元開慶六士


  慶元間,趙忠定去國,太學生周端朝、張道、徐范、蔣傳、林仲麟、楊宏中,以上書屏斥,遂得六君子之名。開慶間,丁大全用事,以法繩多士,陳宜中與權、劉黼聲伯、黃鏞器之、林則祖興周、曾唯師孔、陳宗正學,亦以上書得謫,號六君子。

  至景定初,時相欲收士譽,悉上春官,並擢高第,時議或有異論。既而林則祖、陳宗先死,曾屢遭黜。三公者,相繼召試,居言路,出藩入從。鹹淳癸酉間,聲伯自海閫召為從官翰苑,與權自閩帥擢秋官居鎖闥,器之起家知廬陵兼倉部。是歲六月,正言郭閶劾器之雲:「虛名多足以誤世,實德乃可以服人。」又雲:」黃鏞偶儕六士,遂得虛名,昨守吳門,怪狀百出。愧士不敢謁學,畏軍不敢閱武。暨綰郡符,複兼庾節,怪誕仍不可枚數矣。」

  越宿,陳與權入奏曰:「朝廷建官,本欲兼收實用;臣子事上,豈容徒竊虛名。倘公議有及於斯,雖頃刻難安於位。比觀諫坡造膝之抨彈,斥去廬陵治郡之無狀,一皆公論,何預孤蹤。但首發虛名之誤世,上系國家;而明指六士以修言,已形辭色。蓋亦謂忝論思之數,將使自知進退之謀,欲乞特畀閑廩,以穆師言。」詔不允雲:「虛名誤世,辭氣若過於抑揚;實德服人,指意則有所歸重。援是求去,非朕攸聞。」劉聲伯亦一再上疏求去,不允。

  郭不自安,乞罷言職者亦再,雲:「直言無忌者諫之職,何敢容私;囀喉觸諱者語之窮,安能逆料?惟茲吉守,舊有直聲,惜其預六士之稱,不能終譽如此。今指其兩郡之政,謂之非虛名可乎?二臣何見,相繼引嫌。實自實,虛自虛,人品固難於概論;聞所聞,見所見,事理委無以相干。」亦不允其請。而陳疏至四五,且引書牘之嫌。

  御批雲:「卿以不必疑之言,而申必欲去之請,如國體何?前詔謂虛名實德,各有所指,蓋盡之矣。書牘引嫌,勿書可也,何以去為?」

  於是侍禦陳堅節夫、豸官陳過聖觀共為一疏,乞申諭三臣,各安職守。而黃戶書萬石、陳兵書存、常戶侍楙、曹禮侍孝慶、倪刑侍曹、高工侍斯得、李右史玨、文左史複之共為一疏調停之,久而方定。知大體者,殊不然之。事久論定,虛名實德於人,亦可概見矣。


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