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律曆 |
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沈存中雲,近世精於曆者,莫若衛朴,雖一行亦不及之。《春秋》日食三十六,諸曆通驗,密者不過得二十六,惟一行得二十七,樸乃得三十五。樸能不用推算古今日月食,但口誦乘除,不差一算。凡古曆算數,令人就耳一讀,即能暗誦旁通,縱橫誦之。嘗令人寫曆書,寫訖,令附耳讀之,有差一算者,讀至其處,則曰:「此誤某字。」其精如此。大乘除皆不下照位,運籌如飛,人眼不能逐。人有故移其一算者,樸自上至下,手循一遍,至移算處,則檢正而去。熙寧中,撰《奉元曆》,以無候簿,未能盡其數。自言其得六七而已,然已密於他曆矣。 至姚虞孫乃出新意,用藝祖受命之年,即位之日,元用庚辰,日起己卯,號《紀元曆》。於是立朔既差,定臘亦舛,日食亦皆不驗,未幾遂更焉。 宣和間,妄人方士魏漢津唱為黃帝、夏禹以聲為律身為度之說,不以菔黍,而用帝指。凡中指之中寸三,次指之中寸三,小指之中寸三,合而為九,為黃鐘律。又雲:「中指之徑圍為容盛,則度量權衡皆自此出焉。」或難之曰:「上春秋富,手指後或不同,奈何?」複為之說曰:「請指之歲,上適年二十四,得三八之數,是為太蔟、人統,過是,則寸有餘,不可用矣。」其敢為期誕也如此,然終於不可用而止。此事前所未有,於理亦不可誣。小人欺罔取媚,而世主大臣,方甘心受悔而不悟,可發識者一笑也。 |
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