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王魁傳


  世俗所謂王魁之事殊不經,且不見於傳記雜說,疑無此事。《異聞集》雖有之,然集乃唐末陳翰所編,魁乃宋朝人,是必後人剿入耳。

  按嘉祐中,進士奏名訖,未禦試,京師妄傳王俊民為狀元,不知言之所起,亦不知俊民為何人。及禦試,王荊公時為知制誥,與楊樂道共為詳定官。舊制,禦試舉人,設初考官,先定等第,複彌之以送覆考再定,乃付詳定。發初考所等以對,覆考如同即已,不同,則詳其程文為定。時荊公以初、覆所定第一人,皆未允當,於行間別取一人為首,楊樂道以為不可,議未決,太常少卿朱從道時為封彌,聞之,謂同舍曰:「二公何用力爭?從道十日前,已聞王俊民為狀元,事必前定,二公徒自苦耳。」既而,二人各以己意進稟,而詔從荊公之請。及發封,乃王俊民也。

  後又見初虞世所集《養生必用方》,戒人不可妄服金虎碧霞丹,乃詳載其說雲:

  「狀元王俊民,字康侯,為應天府發解官,得狂疾,于貢院中嘗對一石碑呼叫不已,碑石中若有應之者,亦若康侯之奮怒也。病甚不省,覺,取書冊,中交股刀自裁及寸,左右抱持之遂免。出試院未久,疾勢亦已平復。予與康侯有父祖鄉曲之舊,又自童稚共筆硯,嘉祐中,同試於省場,傳聞可駭,亟自汶拿舟抵彭城。時十月盡矣,康侯亦起居飲食如故,但悒悒不樂,或雲:『平生自守如此,乃有此疾。』予亦多方開慰。歲暮,予北歸,康侯有詩送予雲:『寒窗一夜雪,紛紛來朔風。之子動歸興,輕袂飄如蓬。問子何所之?家在濟水東;問子何所學?上庠教化宮。行將攜老母,寓居學其中。』云云。予既去,徐醫以為有痰,以金虎碧霞丹吐之。或謂心藏有熱,勸服治心經諸冷藥。積久,為寒中洞泄,氣脫肉消,飲食不前而死。康侯父知舒州太湖縣,遣一道士與弟覺民自舒來雲:『道士能奏章達上清,及訴問鬼神幽暗中事。』道士作醮書符,傳道冥中語雲:『五十年打殺謝、吳、劉不結案事。』康侯丙子生,死才二十七歲,五十年前,豈宿生邪?康侯既死,有妄人托夏噩姓名作《王魁傳》,實欲市利於少年狎邪輩,其事皆不然。康侯,萊州掖縣人。祖世田舍翁,父名弁,字子儀,誦詩登科,為鄆州司理。康侯時十五餘歲,三兄弟隨侍,與予同在鄆學。子儀為開封軍巡判官,康侯兄弟入太學,不三年,號成人。子儀待蘇州昆山闕,來居汶,康侯兄弟又與予在汶學。子儀謫潭州稅,康侯兄弟自潭來貫鄢陵戶。康侯登科為第一。省試前,父雪昆山事,自潭移舒州太湖縣。康侯是年歸舒州省親,次年,赴徐州任,明年,死于徐,實嘉祐八年五月十二日也。康侯性剛峭不可犯,有志力學,愛身如冰玉,不知猥巷俚人語。不幸為匪人厚誣,弟輩又不為辨明,懼日久無知者,故因戒世人服金虎碧霞丹,且以明康侯於泉下。紹聖元年九月,漕河舟中記。」


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