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雜錄類(6)


  ◎李紱夙慧

  李侍郎紱,性聰慧。少時家貧,無貲買書,乃借貸於鄰人。每一翻繹,無不成誦。偶入城市,街衢鋪店名號,皆默識之。後官翰林,庫中舊藏有《永樂大典》,公皆讀之。同僚取架上所有,抽以難公,無不立對,人皆驚駭。後典試江南,闈中卷幾萬本,公皆披示,鉛華紛披,無不中肯,實近世文人所不逮也。

  ◎來文端相馬

  乾隆時,相國來文端公保,善相馬。一日,與史鐵相國,坐政事堂,聞牆外馬行聲,公曰:「此良馬也,白身而黑蹄。」史公不信,遣人視之,果然,乃笑曰:「公前身是伯樂耶?」笑而不答。夫聞聲知良,容或有之,若隔牆而兼知其色,則非思議所可及矣。噫!技亦神矣。

  ◎嵇文恭風鑒

  嵇文恭璜,善風鑒,百不失一。主乙未會試,揭曉後,中式者初見,即鑒別無爽。分兩日款宴,前一日,皆丹毫簡用者,內百二人不符,由途即選;次日所延,則盡歸班矣。嘗言乙未一榜無宰輔,惟許紫垣師孫寄圃玉廷,一內一外,祿位崇厚,後果然。

  又許金蘭溪為臬司,後由臬司官大司寇。曹顧崖城,病右手,慮大考不能作字,欲乞假,文恭曰:「不出三年,當至二品,豈能去耶?」後曹以學土督學山左,薦擢少宰。

  ◎楊中丞精相術

  臨川楊中丞<音>,精相術。乾隆甲辰成進士,臚唱前一日,新進士會集乾清門外,公遍相諸同年,謂友人曰:「今科榜眼、探花,當是南北二邵(謂余姚邵瑛、天津邵玉清)。第一人未見,何歟?」嗣見一人,脫帽箕踞,獨坐金缸旁,公拱手賀曰:「龍頭在是矣。」亟詢姓名,則會稽茹古香也。小頃,傳前十卷引見,以次唱名,鼎甲皆如公言。

  ◎吳漁山入耶穌會

  漁山與石穀同邑,相友善,而畫亦相埒,惟漁山老年,好用西洋法作畫,雲氣綿渺淩虛,迥異平日。相傳其後竟從西教,故有浮海不歸之說,然無確證也。

  故友王潤甫汝玉,昔嘗語人雲:「昭文張約軒通守元齡,曾得楊西亭所寫漁山小像,出以索題,上有上海徐紫山跋雲:余嘗于邑之大南門外,所謂天主墳者,見臥碑,有漁山字,因剔叢莽視之,乃知即道人埋處。命工扶植之,碑中間大字雲:天學修士漁山吳公之墓。兩邊小書雲:公諱曆聖,名西滿,常熟縣人,康熙二十一年入耶穌會,二十七登鐸德,行教上海嘉定,五十七年在上海,疾卒於聖瑪第亞瞻禮日,壽八十有七。康熙戊戌季夏,同會修士孟由義立碑。蓋道人入彼教久,嘗再至歐羅巴,故晚年作畫,好用洋法。西亭此像作于辛酉,其時猶未入教也,余憶張浦山《畫征錄》,稱石穀因漁山借其所撫大癡畫幅不還,遂與絕交。今觀此事,知石穀之絕交,蓋因漁山入彼教,而非為借畫不還。石穀事親至孝,人品本高,舊交割席,不忍顯言,故特假細事為藉口耳。」

  ◎孫淵如折脛骨

  孫淵如官京師時,嘗被車壓折脛骨,為一金姓醫治好,後右足尚較短左足寸許,服雄黃兌燒酒,四十九日足發赤斑而愈。金雲:「骨原可接。凡人自胎生之骨,如花木之枝,隨處可粘,惟在脾胃好,多進飲食,能生新血以益氣耳。若後生之骨,如齒牙、膝蓋、腦骨數處,則斷不能接。所以用雄黃燒酒者,雄黃能去瘀血,燒酒無損脾胃。瘀血不盡,雖治好,遇陰雨必變。」今孫已逾十年,行履適然,惟其醫治之精耳。嘗囑終身忌食荸薺,此理未晰,俟考。

  ◎劉文清晚節

  劉文清公墉,為文正公子,少時知江寧府,頗以清介持躬,名播海內。婦人女子,無不服其品誼,至以包孝肅比之。及入相後,適當和相專權,公以滑稽自容。初無所建白,純皇召見新選知府戴某,以其迂疏,不勝方面,因問及公,公以「也好」對之,為上所斥。謝薌泉侍郎頗不滿其行,至以否卦彖辭詆之。語雖激烈,公之改節,亦可知矣。然年八十餘,輕健如故,雙眸炯然,寒光射人。薨時毫無疾病,是日猶開筵款客,至晚端坐而逝,鼻注下垂寸餘,亦釋家所謂善解脫者。

  ◎三絕

  清同治朝,吳文節可讀直諫垣,以烏魯木齊提督成祿,縱兵戕戮平民數千,具折嚴劾,有「請斬成祿之頭,以謝無辜百姓;並斬臣頭,以謝成祿」等語,廷議以為訐刺時政,飭回原衙門行走,而此折為時傳誦,朝野想望風采。同時有雲南舉人謝煥章,年逾六十,甫捷鄉闈,入都會試,其複試題「性相近也」二句。

  謝文理境深奧,閱卷者李某,幾不能句讀,以為文理欠通,竟坐褫革。謝固滇中名宿,有及門八人,同上公車,鹹憤不與試,群起揭控。事聽于朝,特派大臣複閱,謝得開複,作為本應罰停會試一科而開複已後試期,應無庸再議。而謝之文名,由是盛傳日下。人言李某誠疏陋,適以玉成謝名焉。而菊部名伶十三旦者,亦於是時,以色藝特聞。時人為之語曰:「都門有三絕,吳侍禦之折、謝煥章之文、十三旦之戲。」


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