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學行類(2)


  ◎傅青主衛生堂藥鋪

  太原古晉陽城中,有傅先生賣藥時立牌「衛生堂藥鋪」五字。乃先生書也。青主善醫而不耐俗,病家多不能致。然素喜看花,置病者於有花木寺觀中,令善先生者誘致之,聞病人呻吟,僧即言羈旅無力延醫耳,先生即為治劑,無不應手而愈。

  ◎識中氣

  詩文字畫,皆有中氣行乎其間,故有識者即能覘人窮通壽夭。王椒畦文學浩,嘗述傅青主征君一事。征君偶於醉後作草書而臥,其子眉亦能書,見而效之,潛以己書易置幾上。征君醒而起,見幾上書,愀然不樂。眉請其故,征君歎曰:「我昨醉後偶書,今起視之,中氣已絕,殆將死矣!」眉驚愕,跽白易書事。征君曰:「然則汝不食麥矣!」後果如言。蓋征君精於理氣數之學,故能識微知著如此。

  ◎徵君有子

  傅山,字青主,一字公之他,太原人。母夢老比丘而生,生不復啼。一瞽僧至門雲:「既來,何必不啼?」乃啼。六歲食黃精,不樂谷食,強之乃複食。讀十三經、諸子史,如宿通者。崇禎中袁臨侯(繼咸)督學山西,為巡按禦史張孫振誣劾,被逮,山橐饘左右,伏闕上書,白其冤。馬君常(世奇)作《義士傳》,比之斐瑜、魏劭。亂後,夢天帝賜以黃冠衲衣,遂為道士裝。醫術入神,有司以醫見則見,不然不見也。康熙己未,徵聘至京師,以老病辭,與范陽杜越君異,俱授中書舍人歸。山工分隸及金石篆刻,畫入逸品。子眉,字壽毛,亦工畫,作古賦數十篇。常粥藥四方,父子共挽一車,暮抵逆旅,輒篝燈課讀經、史、騷、選諸書,詰旦成誦乃行,否即予杖。

  ◎不應博學鴻詞

  傅征君山,字青主,山西人,擅皇甫元晏之重名,秉司馬子徽之高節,兼以筆精墨妙,為世所珍。康熙己未,詔求博學鴻儒,當事競為推薦,青主以老病辭,強之再三,乃令其子執鞭,乘一驢車至崇文門外,稱疾荒寺。八旗自王侯以下,及漢大臣之在朝者,履滿其門。堅臥不起,朝廷遂聽其還鄉。是年應試中選者,俱授翰林院檢討,然其人各以文學自負,又複拓落不羈,與科第進者,前後相軋,疑謗旋生,多不能久於其位。數年以後,鴻儒掃跡于木天矣。天下莫不歎征君貞志邁俗,而有先見之明也。

  ◎二曲講學

  二曲主講關中,康熙中,初以隱逸薦,後以鴻博征,皆稱病力辭。自謂不幸有此名,乃學道不醇,洗心不密,不能自晦所致。遂杜門斷交接,朋友詣之者絕不得見。一日,白昆山顧炎武、元和惠周惕至,倒屣迎之,談宴極歡。一時門外瞻望顏色、伺候車騎者駢肩累跡,幾如荀、陳會坐,李、郭同舟,東漢風流,再見今日也。

  ◎閻百師幼鈍

  百詩先生為清代經學大師,記誦精博,而其天質實奇鈍。幼受書,讀百遍始略上口,性又善病,母禁之讀。遂暗記,不復出聲。如是者十年。一日,自覺豁然,再觀舊所研究本,了無疑滯。蓋積苦精力之應也。世之以下愚自諉或托詞因病廢學者,觀于先生,愧可知已。


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