清稗類鈔·服飾類7

服飾類7

　　◎雲南苗女之服飾

　　雲南之苗婦皆尚短衣，衣齊腰而長裙，裙百折，或二百折，富者五重，貧者二三重，男子亦然。其衷衣及褌，冬夏皆紵。處女夜臥，不脫不沐，臨嫁方沐。既嫁，日一沐，沐畢，塗以蘇合油，貧者塗以羊膏，故膚如凝脂也。衷衣與褌相接，皆聯金扣以百數。褌口與襪相接，亦密綴以扣。扣皆圓而扁，貧者以鉛錫為之，合巹之夕始解。

　　既定情，複著之，生子然後去。惟仲家、牯羊、黃毛仡佬、白倮倮、黑倮倮五種苗，以跳月為婚者，皆不褌。長官家女有縛足者，平民多不縛，便工作也。其縛甚易，山有草曰威靈仙者，取其根汁煎濯之，不數日而成纖趾矣。

　　◎貴州苗女之服飾

　　貴州苗女，錦服短衫，系雙帶於胸背前，刺繡一方，飾以金錢。亦有以雙帶斜作十字形，交於雙乳間，背綴小錦一方，負物時橫貫其中以為紐者。

　　陽洞羅漢苗在黎平，婦人戴金銀連環耳墜，胸前刺繡一方，短衫長裙。數日必淅米沃發，複於澗中洗之。

　　◎古宗之服飾

　　古宗婦女之髻，辮發百股，以五寸橫木，於頂挽而束之。耳環細小，與麼些異。臭古宗以土覆屋，喜樓居。近衢市者，男則剃頭，衣冠尚仍其舊。僻遠者，男披髮於肩，冠以長毛羊皮，染黃色為簷，項綴紅線纓，夏亦不改。紅綠十字文罽為衣。

　　冬或羊裘，不表，皆盤領，闊袖束帶，佩尺五木鞘刀于左腰間。著西紅革靴，或以文罽為之。出入乘馬，愛馳騁。鞧韉極麗，多飾以金、銀、寶石。婦辮發下垂，雜綴珊瑚、綠松石以為飾。衣蓋腹，百褶裙蓋臁肕，俱采罽為之。裙或文罽，或采色布，罽韈單革軟底，不著袴履。項掛色石數珠，富則三四串，自肩斜繞腋下。一妝裝飾之物，有值數百金者，珊瑚、瑪瑙、硨磲、玳瑁以及銀錢、銀虎之屬，悉著於辮。而賤者無飾，且跣足。

　　土官頭目剃頭辮發，入城，用漢人衣冠，歸則易之。惟帽檐之飾，以織金錦為別。

　　◎打牙仡佬之服飾

　　打牙仡佬在平遠、黔西，婦人剪前發，披後發，蓋取齊眉之意也。以幅布圍腰，無襞積，曰桶裙。

　　◎滇綿穀為女裝

　　蜀人滇謙六富而無子，屢得屢亡。有星家教以壓勝之法，雲：「足下兩世命中所照臨者，多是雌宿，雖獲雄，無益也。惟獲雄而以雌畜之，庶可補救。」已而生子曰綿穀，謙六教以穿耳、梳頭、裹足，呼為小七娘，娶不梳頭、不裹足、不穿耳之女以妻之。

　　及長大，遂入泮。生二孫，偶以郎名，孫即死。於是每孫生，亦以女畜之。綿穀韶秀無須，頗以女自居，有《繡針詞》行世。楊刺史潮觀與之交好，為序其顛末。

　　◎某中丞好女裝

　　某中丞少好女裝，人皆稱之為三姑娘，光緒時人也。

　　◎妓效男裝

　　光、宣間，滬上衏中人競效男裝，且有翻穿幹尖皮袍者。然《路史·後紀》雲：「帝履癸伐蒙山，得妹嬉焉。一笑百媚，而色厲少融，反而男行，弁服帶劍。」此女子男裝之初祖也。

　　◎孫之獬改裝

　　世祖初入關，前朝降臣皆束髮，頂進賢冠，為長袖大服。殿陛之間，分滿、漢兩班，久已相安無事矣。

　　淄川孫之獬，明時官列九卿。睿親王領兵入關時，之獬首先上表歸誠，且言其家婦女俱已效滿妝，並于朝見時薙發改裝，歸入滿班。滿以其漢人也，不許；歸漢班，漢又以為滿飾也，亦不容。之獬羞憤，乃疏言：「陛下平定中國，萬事鼎新，而衣冠束髮之制，獨存漢舊，此乃陛下從中國，非中國從陛下也。」奏上，世祖歎賞，乃下削髮之令。及順治丁亥，山東布衣謝遷奮起兵入淄川，之獬闔家慘死。

　　◎成親王之袍褂

　　成哲親王有潔癖，居恒明窗淨几，不染纖塵。且豐裁峻朗，所禦泡褂極舊，然熨貼整削，皆以斜紋布制之，（俗謂之褡褳布，為京師特產。）遠望之，恍如玉樹臨風。嘗奉命致祭某陵，圍而觀者如堵牆。爾時京華風尚，不著新衣，王實啟其漸也。嗣是有以素綢為裡者，或且用之於朝會矣。

　　◎湯衣谷燕居衣品服

　　湯衣谷以知縣需次江寧，自度必不得于時，益恣為沈冥，不復自振。貧且善病，僻居城東偏。或索衙參時手板觀焉，曰：「亡之久。」顧朝廷千秋節，必衣其品服於家三日，如在官然者。或召之宴，則以其服往。

　　群妓且目且笑，不為動。獨一妓者翁之，則慨然曰：「若翁我，知我且老，不復堪天下事矣，已矣！」年四十有八卒。衣穀，名裕，錢塘人。

　　◎講官禮服

　　同、光時，經筵日講、起居注官，三滿人，二漢人。皇上衣為何色，則五人不得參差，否則立幹處分。而內監等又不先日宣言，故必多攜以進，便隨時更換也。

　　◎德菱之禮服

　　某歲，孝欽後以萬壽，賜宮眷德菱以禮服。服為大紅緞繡金龍，護以雲彩，鑲金邊，內襯灰鼠皮，袖口及領用貂，此郡主服也。德菱，漢軍人，駐法欽使裕庚女。

　　◎舞燈衣

　　每歲上元或萬壽節，令樂工舞燈，衣五色畫衣，分行成字，凡數十變，有太平萬歲萬壽無疆諸字，以黃綾冊書成字樣，陳諸禦案，以備觀覽。

　　◎朝服之宜忌

　　臣工召對、引見，皆服天青褂、藍袍，雜色袍悉在禁止之列，羊皮亦不得服，惡其色白，近喪服也。故朝服但有海龍、猞猁猻、貂、灰鼠、銀鼠，而無羊皮。夏不得服亮紗，惡其見膚也，以實地紗代之，致敬也。

　　◎袍之開衩

　　衩，衣衩也，今謂衣旁開處曰衩口。官吏士庶皆兩開，宗室則四開。衩衣，即開褉袍，唐人已有之。《唐書》僖宗衩衣見崔彥昭。王建《宮詞》：「衩衣騎馬繞宮廊。」

　　◎缺襟袍

　　缺襟袍，袍之右襟短缺，以便於騎馬者也，行裝所用。然實起于隋文帝之征遼，詔武官服缺胯襖手。唐侍中馬周請於汗衫上加服小缺襟襖子，詔從之。

　　臣工扈從行圍，例服行裝，《會典》所雲「行袍行裳，色隨所用，行裳冬以皮為表」，蓋即缺襟袍也。行裳，俗呼戰裙。

　　京外大小文武各官，若因公出差，以禮服謁客，則行裝。行裝不用外褂，以對襟大袖之馬褂代之，色天青，其材為織團龍之緞，或寧綢。袍必缺襟，馬褂較外褂為短，便於乘騎也，惟靴、帽仍依平時。其實始為軍服而及于扈從行圍，後遂沿用之。

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