清稗類鈔·音樂類10

音樂類10

　　◎癩鬼均善二弦

　　廣州有癩鬼均者，本名均，以病癩，人因名之。執役於劇場，善奏二弦，能隨意譜一曲。而南音、粵謳、戲曲、談罵，及風聲、雨聲、小兒泣笑聲、新嫁娘嬌啼聲，舉凡人世間所有之聲籟，均從二弦中譜出之，聽之宛似真者。

　　◎三弦

　　三弦，斲紫檀為之，修柄，方槽，圓角，冒以虺皮。柄下曲，貫槽中，上直，與槽面平。通長三尺三寸有奇。柄末穿直孔，貫以三軸，左二，右一，納弦，以三軸綰之。山口及軸用象牙，柱用竹，槽面設柱，架弦微起，以指甲撥弄發聲。

　　三弦定弦以取聲，各隨宮調。其制起于秦，本三代鞀鼓之制，而改弦易響，謂之弦鞉，故雖能倚歌曲折，而仍以節制輻輳其間。《唐書》有龍首琵琶、雲頭琵琶，皆三弦。飾以虺皮，則似亦唐制也。

　　◎陸君暘善三弦

　　疁城陸君暘初嘗學吳弦于吳門范昆白，得其技，已而盡棄不用。以為三弦，北音也，自金、元以降，曲分南北，今則有南音而無北音。三弦猶餼羊也，然而吳人歌之，而祇為南曲之出調之半，吾將返於北，使撩捩之曼引而離迤者，盡歸激決。

　　嘗譜金詞董解元曲，又自譜所為《兩鴿姻緣》新曲，變其故宮，獨為剌促偪剝之音，名《幽州吟》，駭然於人。然其時故有知者，周延儒請與遊。累致千金散去，終自以不知于時，嘗著《三弦譜》，欲傳後。會大兵入吳，遯于三江之滸者若干年。世祖聞其名，禦書紅紙曰：「召清客陸君暘來。」既入，禦便殿賜坐，令彈。

　　陸乃彈元詞《龍虎風雲會》曲，稱旨，賜之金。自是，貴邸巨室爭邀致之，無虛日。或欲使隸太常，弗屑也。年七十，尚能作遏雲之逸響。宋荔裳按察琬贈以詩雲：「曾陪鐵笛宴甯王，吹笛梅花滿禦牀。幾度淒涼春草碧，不堪重過鬥雞坊。」

　　時松江提督馬進寶亦缿首下獄，人不敢問。進寶故善君暘，君暘任俠，直入獄具餉。台臣聞者皆大駴，各起謀劾之。華亭張法曹急往告，君暘忼愾曰：「吾何難仍遯之三江間耶！至尊若問我，道我病死。」言訖竟行。後上果問及，如其言，上為嘆息。當是時，君暘名藉甚。初本名曜，君暘者其字。至是，以上稱君暘，遂以字行，凡長安門刺往來奏記，皆得直書陸君暘以為榮。

　　君暘後複不得志。嘗過上海。上海名家子張均淥慕其技，君暘亦獨奇均淥，謂均淥知己，盡授其技，作《傳弦序》一篇。君暘多門徒，然皆不及均淥也。吳中三王之中有曰稚卿者，君暘弟子也。

　　◎王玉峰善三弦

　　王玉峰，字正如，漢軍正黃旗人。生而盲，九歲喪父，隨母為人傭。以廢視，無所得食。年十三，學于張治平。治平工歌曲，善胡琴，玉峰從之十四年，盡得其術。既成藝，以彈唱自給。光緒庚子之變，洋兵聞歌者輒嬲之，遂不復歌，而專力於三弦，冥心渺慮，體物肖聲，自曲本雜劇、鐃歌軍樂，下至男女媟褻之辭，皆心摹手追，運指應節。

　　名伶譚鑫培、龔雲甫輩每登臺度曲，必往聽焉。時或躑躅營門，聽步伐口號及行軍佈陣之曲，歸而譜之，不爽絫黍。閉門獨坐，則手援三弦，凡小兒聲、婦女聲、行人車馬聲，與夫禽獸、飛鳴、候蟲、振羽一切音聲之不可以口舌傳者，莫不揣其性情，窮其微妙，意有所會，悉於弦間傳之，聽者忘其為三弦也。

　　乙巳、丙午間，玉峰之名始起，王公貴人爭相招致，然深自矜重，不輕徇人。京師貴遊喜為裡巷淫冶之聲，以強玉峰，詭曰洋二黃，玉峰雖應之，心弗善也。那琴軒相國桐當國時，嘗以母壽召玉峰，使彈風流焰口，玉峰不肯，曰：「不祥之詞，奈何壽太夫人乎？」那瞿然曰：「微子言，吾念不及此。」玉峰出謂人曰：「那中堂不孝人也，母壽而樂聞不祥之聲。」自是，雖召不復往。載澧、弈劻聞其名，招之，玉峰固謝，謂載澧喜近小人，弈劻排斥異己，皆非正道也。戊申國恤，定制，民間不得演劇，諸伶請於警廳，願延玉峰，以所入助貧兒院，警廳許之。

　　玉峰自言，能奏舊劇二十余出，尤善者，為《空城計》、《二進宮》、《韓琪殺廟》諸劇。或曾邀玉峰依次為之，玉峰乃首演《空城計》，初出場時唱搖板，疾徐抑揚，各得其宜；坐在城樓，轉唱西皮，繼轉二六，莫不曲折如志，而狂笑尤得神。次演《二進宮》，生旦淨互唱二黃，字字宏亮。又次演《韓琪殺廟》，則奏腔矣，聲之尖利，韻之流宕，其悲哀處，自足引起聽者一種悽楚之態。既畢，座客欲一聞反二黃，乃令續演《牧羊卷》一出，亦複高亢可聽。蓋其用指之，度視發音之繁簡而別，音簡用指少，音繁用指繁，簡時用指僅一二，繁時則胥十指而並用之，故其發音之複雜，誠有不可思議者矣。

　　◎李萬聲善三弦

　　李萬聲善三弦，場置幾案一、椅一，上張紅緞帳，下設錦繡幃，大書曰「寰球絕技」。俄頃，有人扶之而出，臺上下萬籟無聲，悉心靜聽。於是整理三弦，引場唱京都時調數句。

　　既而按指輕彈，髣髴鑼鼓聲，《教子》中之三娘出焉。一曲青衫，抑揚婉轉，忽焉而生，忽焉而老生，過門唱句，按腔合板，字字清楚，至生旦對唱，亦無絲毫夾雜。

　　繼彈《滑油山》，宛然老旦聲調，得心應手，有頓挫自如之妙。終彈洋操一節，軍樂聲，洋鼓聲，步伐聲，一時並舉，若遠若近，不疾不徐，更覺出神入化，令人不可思議也。萬聲亦盲於目，與王玉峰同。

　　◎鼻吹簫笛

　　宣統辛亥春，大興鄭民魁挾絕技，游東南，日行廛市間，手攜簫一笛一。有人請其奏技，則置笛於鼻端，用力吹之，其唇其舌絕不稍動，而音聲纏綿悱惻，令人有高山流水之思。其奏簫亦然。

　　◎排簫

　　排簫，比竹為之，十六管為一具，即十二正律加四倍律也。陰陽各八，自左而右，列二倍律，六正律；自右而左，列二倍呂，六正呂，與編鐘、編磬相應。有架，古以竹為之，今用木為櫝，亦自宋以來相傳之舊，中凹而虛，以受管也。管之下端，參差不齊，兩旁長而中央短，皆容於格內。

　　◎簫

　　簫，即古之笛，體用紫竹。簫笛之制，古皆用角律。黃鐘者，陽律一均之正宮，而姑洗其正角；大呂者，陰呂一均之清宮，而仲呂其正角。故用姑洗簫，應陽均，用仲呂簫，應陰均，以配排簫之音，最為和協。

　　◎鳳凰簫

　　俗稱簫之山口處有節者曰鳳凰簫，無節者曰洞簫，此當即古之排簫。蓋古時比竹為之，參差如鳳翼，故以為名耳。

　　◎張心孟好吹簫

　　祥符張壯行，字心孟，為明天啟甲子舉人。嘗以計偕入都，逆旅之鄰，有吹洞簫者。聞其聲特異，往叩之。吹者與言，賞其妙悟，於是盡其所得之師者授焉。心孟精究之，至忘寢食。一旦，恍然悟曰：「此七韻正聲也，失傳久矣，何幸於茲遇之！」

　　倚節而弄，無不合。因而面壁自語，或時起舞姍姍，從者以為狂矣。春試之前一日，僕為理場具，告曰：「詰朝當入闈。」心孟曰：「我不知也。至音之淪墜，向千載，今者於一器之微，古人之神奇寓焉。孔子所歎為不圖至斯者，我幸遇之。不特耹之於耳，且能會之於心；不特會之於心，兼能傳之於器，此來所得多矣。我方樂此，懼勿及也，遑問其它。」

　　言畢，輒搦管呼呼然吹不休，鎖院門扃，音猶嫋嫋也。僕複白曰：「試誤矣。」張目曰：「束裝！」不顧而歸。歸後，時時絕人事而為之，或值可喜可愕與一切無聊不平之感，率作一弄以消磨之。久之，流寇攻汴，獲之，驅使去，猶佩所吹簫於身。至砦，踞地而吹之，淒惋幽鬱，嗚咽動人。環聽者眾，始而喜，繼以太息，忽不覺思鄉懷土，悲從中來，為之涕下沾襟。於是群相嫗煦護愛，卒縱之歸。

　　明亡，入國朝，按籍授官，邑宰迫之往，心孟橫簫長揖曰：「壯行為亡國廢物，顧可汙清時耶？」令曰：「奈無辭以脫公何？」曰：「以死報，必免。」於是心孟不復列士籍矣。自是，益複以吹簫自娛，饑寒之戹，踐更之呼，聞則疾其聲以勝之。畢曲，語家人曰：「試聽吾簫，困自忘也。」

　　編戶之役，則次第往應，絕不匃免，惟科場令作守號軍，則笑曰：「我故諸生，重入此，似有嫌。」乃出百錢雇代者。晚為上官所知，行鄉飲賓酒禮，亦弗卻也。年八十餘，病革，猶理簫，然不能成聲，遂置枕旁，曰：「人琴俱亡，吾其死矣。」遂瞑。

　　◎沈康臣吹洞簫

　　毛大可善歌，沈康臣吹洞簫和之，能曲折倚其聲。

　　◎簫翁善簫

　　簫翁，不詳其姓氏裡居，善吹簫，遂以名。翁吹簫能效鳥獸鳴，或作悲酸聲，使聞者墮涕，變而壯，則又起舞。秋夜，天清無片雲，月明如晝，翁嘗攜簫登山巔吹之，悲風怒號，陰雲四合，哀猿長啼，翁亦泫然泣下。已複為悠揚雍和之音，則雲散月明如故。翁曰：「神技也，吾其善藏之。」自是遂不吹。

　　後數年，邑有虎入村為患，獵者捕之，輒為所噬。翁聞之，曰：「可以用吾技矣。」命武夫持戈隨至山隈，伏樹間。翁以簫學乳虎鳴數聲，虎聞而至，四顧，若覓乳虎所在者。簫忽作獅子吼，聲聞數裡，山奔石裂，虎大栗，木立不敢動。武夫突出，揮戈，刺其喉而斃之。人服翁技神。

　　又數年，大旱，翁吹簫，亦得雨，於是翁遂以技著，然不復吹。好事者迫之，則大哭，而欲自裂其簫，人遂不之強。翁年五十餘而卒。翁生平畜一簫，以紫竹為之，長三尺，手制者也，愛護如珍寶。卒之前一夕，自以巨椎椎破之。所著有《簫經》二卷，亦不傳。

　　◎鼻簫

　　臺灣番人截竹為管，竅四孔，長可尺二寸，通小孔於竹節之首，按於鼻橫吹之，高下清濁，悉中節度，蓋亦可諡為洞簫也。未婚者曰達，至夜，吹行社中，番女聞而悅之，則引與共處。

　　◎笛

　　笛，即古之橫吹，體用蘆竹，用與簫同，以姑洗笛協排簫陽律一均之用，以仲呂笛協排簫陰呂一均之用。

　　◎福田鼻能吹笛

　　乾、嘉間，清江之楊家莊三元宮，有住持僧名福田者，鼻能吹笛，口且唱曲，自吹自唱，若出自兩人之口。

　　◎管柳衣聞笛

　　管柳衣茂才題雁有《鄰舟聞笛》詩雲：「波光如鏡浮珠白，夜系木蘭依古驛。誰家商婦不知愁，閑倚船窗擫玉笛。笛聲飄緲高入雲，離人愁絕荒江濱。瘦蛟欲活魚欲舞，梅花落盡江南春。須臾月墮變三弄，離人聽之難入夢。擁衾惆悵思最多，長年又唱湘水歌。」

　　◎舒鐵雲瘞笛

　　舒鐵雲嘗蓄一笛，四年矣，雅有雲石之韻。一日，墮地緪脫，遂折其半。既埋之牆陰，且仿毛西河《水盞子銘》，作《瘞笛》詩，詩曰：

　　「縱二尺余圍寸許，中有宮商角征羽。一朝擲地金石聲，雄鳳雌凰不相語。憶昔截雲歸笛家，一枝吹破《江梅花》。年來與我周旋久，錦囊南北隨詩走。既不若筇枝九節化作龍，又不若翟竿七尺垂為虹。紫雲回奏廣寒殿，昭華管弄咸陽宮。但向人間傳一曲，葦綃霏霏貼寒玉。惹得樓中黃鶴飛，吟殘水底蒼龍宿。錯來不鑄六州鐵，猿臂鶴脛楊柳折。合之則美離則傷，兩頭纖纖太愁絕。此時無聲憶有聲，此物無情卻有情。一丸泥當封嶰穀，萬戶侯猶唱渭城。可憐黃竹埋黃土，響絕音沉悄終古。珠墮樓頭玉倚牆，夜深誰《按霓》裳譜？」

　　◎項琳善笛

　　項琳，范陽人，以樂藝名一時。避居吳門，每攜一笛，往來山塘，吳中名妓皆師事之。咸豐庚申，粵寇陷蘇台，琳倉皇出走，為寇所殺。

　　◎箎

　　箎，體用竹，間纏以弦，吹口之上塞口，令氣不泄。今定一孔上出，五孔向外，一孔向內，一孔在底，近底下出，並開二孔，統計為十孔，除吹孔、底孔與二小孔不數，則為六孔。

　　◎管

　　管，以堅木或骨角為之，兩端象牙為飾。大管以姑洗律為體，小管以黃鐘半積同形管為體。各設哨于管端，大管九孔，小管八孔。蓋六孔已具七音，八孔則七音兼二清聲，九孔則七音兼四清聲也。

　　◎吹煙筒喇叭

　　青浦何元長好結納，挾技者群造其門。一日，有敝衣客至，自言能吹煙筒喇叭。諾之。客乃出其竹制之筒，長三尺餘，銳上豐下，兩端鑲紫銅，吸煙竟，拍去其燼，徐徐吹之。初若新鶯睍睆聲，次作寒雁嘹唳聲，繼如鸞嘯，如牛鳴，咿咿啞啞，較樂工所用為動聽。易以他筒，弗能矣。

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