清稗類鈔·鑒賞類四1

鑒賞類四1

　　◎吳讓之跋開皇本蘭亭

　　開皇本《蘭亭序》，古法橫溢，有董香光題簽，吳讓之題跋。

　　◎龔孝拱好碑版

　　咸、同間，龔孝拱既為英人威妥馬所厭，而仍賃廡於滬，然坐客恒滿，常典質以沽酒。酷好碑版文字，見人一善，贊之不絕口。楊惺吾方自京師至滬，載碑帖數大簏。孝拱訪之，請出其簏，檢佳拓本，酬以善價，且為供旅費焉。

　　◎趙撝叔選定魏齊造像二十品

　　魏、齊造像二十品，為沈均初請趙撝叔所選定，以字體筆法最精妙者二十種，合為一冊，每種有撝叔題簽及跋志，又有均初題志，為極有意味之品。

　　◎孫月泉得宋曹禋墓碣拓

　　婦志夫墓者，有宋洛陽周氏。熙寧末，洛中有人耕於鳳凰山下，獲石碣，方廣二尺餘，即此志也。文雲：「君姓曹氏，名禋，字禮夫，世為洛陽人。三十歲，兩舉不第，卒于長安道中。朝廷卿大夫、鄉閭故老聞之，莫不哀其孝友睦婣，篤行能文，何其天之如是邪？惟兒聞之獨不然，乃慰其母曰：『家有南畝，足以養其親；室有遺文，足以教其子。凡累乎陰陽之間者，生死數不可逃，夫何悲喜之有哉！』

　　丙子年三月十八日卒，以其年十月十五日，葬于鳳凰山之原。予姓周氏，君妻也，歸君室八載矣。生子一人，尚幼。以其恩義之不可忘，故作銘焉。銘曰：『其生也天，其死也天。苟達此理，哀哉何言！其生也浮，其死也休。終何為哉？慰母之憂。」孫月泉布衣承祖游汴時，嘗得其拓本。

　　◎陳寅生整理平安館燼餘硯拓

　　陳寅生，名麟炳。工篆刻，以手鐫銅墨水匣著名於同、光間，凡入都門購文玩者，莫不以有寅生所刻為重，足與曼生壺並傳。寅生從潘文勤、李竹朋游，諸人所得古器，輒由寅生為之物色。一日，得葉東卿平安館燼余古硯拓二巨帙，半成焦尾，為重裝之，徧征題詠。硯凡百四十余，宋、明名人之硯為多，漢磚、魏瓦，一一悉具，其摹刻鐘鼎、石鼓文暨漢碑者，尤指不勝屈，率有名宿題識，翁覃溪所題尤夥，洵硯銘之大觀矣。竹朋以為寅生收拾餘燼，拂拭而出之，俾還舊觀，後人得于三十年後加之題識，重締此一段墨緣，良可欣賞。

　　◎莫子偲藏紅番石刻拓本

　　莫子偲藏有紅番石刻拓本，謂出自貴州之永甯，文不可識，有□形〇形及□□□者。或據末有□，謂為殷武宗伐鬼方時所刻。子偲則言夏禹導黑水時所刻，因疑為古苗人之文，然盤江實非黑水也。

　　◎袁回子辨碑字

　　江甯有回人袁某者，佚其名，光緒初，設肆于京師琉璃廠，人呼之曰袁回子。精於鑒別碑帖，某本多字，某本少字，歷歷言之，不稍爽。

　　◎翁叔平藏晉青玉十三行拓本

　　王右軍《十三行帖》，鐫有青白玉二本。青玉本有殘闕字，白玉本則完善無所損也。

　　大內所藏青玉版十三行《中秋帖》，初藏於儀鑾殿，光緒庚子，八國聯軍入京，遂為日本人所得。計方廣九寸，厚一寸，玉色純潔而潤。

　　青玉《十三行》為翁叔平相國藏，有相國跋數千字，又有楊大瓢、翁蘿軒、蔣湘帆、梁茝林、楊龍石諸人題識，的為宋刻青玉無疑。字體團勁瘦硬，運腕靈活，蕭疏澹遠，有離合斂縱之法，行世《十三行》小楷，當無有出其右者。

　　◎李梅庵藏晉定武蘭亭瘦本

　　柯丹丘藏《定武蘭亭》瘦本為柯九思藏，孫退谷《銷夏記》雲：「求真定武本三十年，無所遇。甲午，得此于邢子願家。」可見明代已稀有若此。嗣又輾轉歸徐紫珊，又歸吳荷屋。光緒時，為臨川李梅庵觀察瑞清藏，有退穀、紫珊、荷屋及梁茝林、吳平齋等跋。

　　◎東陽何氏藏晉定武蘭亭碑

　　《蘭亭帖》為書家至寶，唐太宗以帝王之尊，用種種詭計，始得真本。閱世愈久，聲價益增。今世所傳，以定武本為第一。定武之石，乃輾轉入于浙江東陽。有何氏者，祖遺此寶，刻損「天」、「帶」、「流」、「右」四字以為特徵。其石已碎為三，子孫分藏，不得私搨。

　　◎潘文勤屬人拓虎阜古石刻

　　光緒丁亥冬，潘文勤自都貽書于其從兄曰瘦羊者，屬拓虎阜古石刻。時林巒積雪，山徑都封，手民憚於登陟，未果拓。明年正月，瘦羊乃掉小舟，與手民同往，直造其巔，徧捫苔蘚，始意命工以宋、元為限。手民不能辨別，且以架木登岩，蹇裳涉水，既費勞力，不願區分，因於凡有字處，罔弗椎拓。瘦羊猶恐手民之誤事也，又自往搜剔。至二月中旬而畢，凡得一百餘種，而唐以前竟無一存，即宋刻亦不多見，乃按其時代年月，編次為《虎阜石刻僅存錄》一卷。

　　◎張某以計取碑

　　《刁遵碑》出土後，輾轉數家。光緒朝，為南皮富家張姓所得，文達公之萬之族也。文達之弟某素橫，欲得此碑。富人嘗被一族人縊死其門首，縣勘與富人無涉，已釋不問。某乃故使人提富人於縣，縣複詰此事，富人懼，求救，某笑曰：「不須他物，但得《刁碑》可矣。」亟輿致之，事遂解。

　　◎俞曲園藏初拓漢三老碑

　　余姚有《三老碑》，光緒中葉始出土，俞曲園太史樾曾得其初拓本。碑文右橫分四列，第一列四行二十二字，第一列六行四十六字，第三列六行三十八字，第四列五行二十九字，左直書三行八十二字。俞曲園、周清泉、宋仁山皆有釋文。

　　◎宗嘯吾藏宋拓唐東方畫贊

　　宋拓顏平原《東方畫贊》之石，至宋時已毀。今世所謂原拓本者，皆宋人重刻。國朝覆刻數次，愈失真矣。宗嘯吾曾藏之。

　　◎吳彥複得古碑

　　光緒中葉，合肥吳彥複主政保初得一碑，為浙江蕭山澇湖村農在隴畔掘得者，中有韻語雲：「有媯之後，疆圻是拓。益者三友，澤雲其落。外觀有耀，其綬若若。大康失位，仲丁以托。中冓啟羞，汪洋肆惡。時逢犬馬，化為一鶴。」

　　◎呂鏡宇藏宋拓淳化閣帖

　　宋拓《淳化閣帖》，為人間閣帖之冠，張文敏公照舊藏。文敏於帖之四周，跋小楷字，至萬餘言之多。此跋曾鐫之小天瓶齋中，即世所傳巾箱帖也。又有張晴嵐尚書朱書加注，其寶貴可知。呂鏡宇尚書海寰複以重價得之于華亭。

　　◎狄楚青藏精拓魏龍門二十品

　　《龍門二十品》者，匯合魏碑二十種，皆精拓，為魏碑中巨觀。一魏靈藏，二優填王，三雲陽伯，四高樹，五長樂王，六侯太妃，七始平公，八平虎，九一弗，十安定王，十一慈香，十二高太妃，十三解伯達，十四道匠，十五孫太妃，十六平幹虎，十七惠感，十八法生，十九慈香，二十解伯達。乃狄楚青所藏。楚青，名葆賢，溧陽人，自號平等閣主人。

　　◎狄楚青藏宋拓晉十三行

　　宋拓《十三行》，為李春湖舊藏，後歸狄楚青，有翁覃溪多次審定跋語。趙聲伯嘗言近今所見晉、唐小楷拓本，當推此為最可寶貴者也。

　　◎三六橋訪闕特勤碑

　　蒙古三六橋都護多，杭州駐防也。任庫倫辦事大臣時，有《朔漠訪碑圖》，征人題詠。所訪之碑，實有數十種，非專訪《闕特勤碑》也，《闕特勤》其最著者耳。錢塘吳絅齋侍讀士鑒有詩，專詠《闕特勤碑》雲：「北徼貞石似星鳳，諸老夢想和林碑。李（文誠師。）袁（忠節公。）王（文敏公。）盛（伯羲祭酒。）恣搜討，曾從末座參然疑。斡羅布拓苦未審，（俄人用洋布拓之，送至譯署。）姜庵初至施氈椎。（志文貞公銳始用紙拓，流傳甚少。）吾友可園晚持節，眩靁處月鋒車馳。萬安宮圮獨憑弔，窩朵故址無留遺。兩盟之間訪巨碣，摩挲卒讀忘胼胝。手打百本餉朋輩，築亭蔽翼勤護持。

　　碑陰深泐突厥字，旁行左右蟠蚊螭。雙溪醉隱惜未見，得君表襮珍瓊瑰。（碑陰及左右側均突厥文，從未經人道及，君始椎拓之。）我思李唐全盛日，北庭金滿開藩杝。鼠尼昆木來稽顙，都摩支闕觀朝儀。下馬捧兔學舞蹈，丹鳳樓下揚棱威。骨咄次子實人傑，光復舊物恢層基。兄為可汗身作佐，默啜虐政親芟夷。棄仇獨能用暾谷，殊方載赫無愧辭。呂向齎詔致賻賵，戰圖畫像森崇祠。禦書特遣高手刻，六人姓氏知為誰？（特以高手六人往刻此碑，見《新唐書》。）察書市石越沙磧，千載屹立光北陲。特勤音轉即台吉，古今譯語無柴傂。耶律北人可征信，史文作勒原誤歧。方今北盟正雲擾，雄圖妄覬成吉思。金奔巴瓶詎足信，覺迷益使從者迷。展圖嘳息拓遐想，安得再遇開元時。」

　　六橋則自跋此碑雲：「是碑在圖謝圖汗、三音諾顏兩盟交界處，距額爾德尼昭二百里許。宣統庚戌駐節庫倫，乘邊之暇，搜獲古金石數十種，此碑尤為瓌寶，可讀者共四百五字。逾年重拓二百紙，有一二字又為風霜漫漶，於是建亭護之。所稱闕特勤者，非名官也，曰諱，從俗以成文也。古碑例書官不書名，此為故闕特勤之碑，可知官矣。何官？貳特勤也。骨咄祿之次子，苾伽可汗之弟，非貳特勤而何？疑即欽定《金史國語解》之德（特）伯（伊）勒也。解曰迭勃極烈，倅貳之官。迭勃極烈，即德（特）伯（伊）勒也。蒙古謂其次曰德。特《漢書》：『單于既得翕侯，以為自次王。』《陳湯傳》：『康居有副王，傳雲毘伽可汗以特勤為左賢王。』此三者，又可為貳特勤之證。可汗為酋長，特勤亞于可汗，以序行論，以官爵論，闕均可訓次。

　　且隋大業中，西突厥酋長射匱，有弟曰闕達設，今蒙古汗王第二子，猶稱德（特）台吉。滿洲語謂貳讀若掘，與闕音尤近。突厥語與蒙古語，輕重緩促，微有不同。突厥曰可汗，今曰汗可汗。妻曰可敦，今曰哈屯。大臣曰業護，今曰賽特。長言之謂德（特）伯（伊）勒，短言之豈非闕特勒乎？特勒，為特勤本音，汗王子弟之通稱，近世所謂台吉者也，譯人人殊。碑作勤，蓋禦制禦書，取雅馴耳。然不僅此，唐人以勒作勤，亦數見焉。《唐書》武后改默啜為斬啜，又改骨咄祿為不卒祿。碑雲，特勤可汗之弟也，可汗猶朕之子也。父子之義，既在敦崇，兄弟之親，得無連類，其改勒為勤宜矣。橖梨皆借字，撐犁孤塗，此言天子，屠耆此言賢，皆匈奴語。眩靁，《漢書·匈奴傳》：『又北益廣田至眩靁為塞。』服虔注：『地在烏孫北處月。』

　　《五代史·唐本紀》：『沙陀者，大磧也，在金莎山之陽，蒲類海之東。處月居此磧，號沙陀突厥。』是眩靁，古塞名。處月，部落也。唐世突厥寖大，北燮西鄰，以包全境而言。丁零故地在突厥北，今俄羅處義爾古德部，其疆域廣矣。此碑自元耶律鑄以來，世所罕覯，雖經俄人暨志姜庵將軍先後發明，中外談金石者又各有考證，然碑陰並左右側，附刊突厥文字，無一流傳，亟命廣拓，以公藝林，有阿史那氏墨緣者宜共珍之。」

　　此跋考訂極為翔實，「特勤」必當作「特勒」。迭勃極烈，與德特台吉兩證至確。作「勤」者，唐人臆改之也。絅齋好學深思，必未見此跋，故反以作勒為誤歟？起數語，想見潘文勤、李文誠諸老，考證北徼石刻，椎輪下手時之審慎也。

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