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文學類11 |
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◎陳楞山詩有逸才 錢塘陳楞山布撰僑居儀征,詩有逸才,天然高澹。讀書不多,室無儲籍,卒然語及,能條其出處,亦未嘗有見其挾一冊咿唔之時也。 ◎諸竹莊博學能詩 諸竹莊,名世器,博學能詩。嘗受業于太倉沈起元、長洲沈文愨,故于詩尤有根柢。高宗南巡,獻賦行在,召試擬進呈,以小誤罷。及畢秋帆撫陝西,以書招之往,與幕中諸名士晨夕唱和,詩益精進。 嘗從畢巡邊,出入于長城內外,以詩紀之。其中佳句,如「撐谷石皆獰如齒,潑崖風更利於刀」,「幾回入塞複出,剛欲下坡還上坡」,「雲影遮山猶崒嵂,沙聲學水亦潺湲」,「屋背擊撞風有塊,山頭蕩漾月無芒」,「男非木魅顴皆聳,女是山魈鼻盡低」,均能描出絕徼風景。又嘗應盧雅雨運使之聘,與諸名流修褉紅橋,賦詩紀事。盧歿,寄金以恤其孤。 ◎詩有十個一字 高宗南巡,過江時,見有一漁船蕩槳而來,命紀文達詠詩,限十個一字。文達立成七絕,詩雲:「一篙一櫓一漁舟,一個梢頭一釣鉤。一拍一呼還一笑,一人獨佔一江秋。」 ◎吳岱芝詩學杜陵 石門吳岱芝明經宗元嘗游杭州,時天臺齊次風宗伯召南方主敷文書院,乃執經從之。院在萬松嶺,其巔有一樓,榻其上,日讀經書雜文,日加午,則屏去,取杜詩全集朗誦之,聲徹遠近,每首必百過,加以丹鉛,至夜分始止,次日複然。 先是,吳熟於《明詩綜》,所作詩,酷肖高青邱、李崆峒諸家,嘗錄以就正于齊。評點訖,謂曰:「詩佳矣,可進步乎?李、杜、韓、蘇四大家外,勿寓目可也。」 自是遂專學少陵。性奇偉不羈,不好與凡人伍。嘗與朱笠亭、沈雲樹、蔡漫叟相唱和,余弗顧也。 ◎鄂文端聯句限死字 鄂文端公爾泰以舉人充侍衛,四十初度時有句雲:「四十猶如此,百年待若何?」及年至七十,以大學士充翰林掌院學士。招諸老輩宴飲,乞聯句,限「死」字。 有某呈一聯雲:「丹心已向軍前死,白髮猶從戰後生。」 ◎試帖詩之遺聞 五言八韻唐律一首,初惟行于進士朝考、翰林散館等試。洎乾隆朝,禦史張霽奏請鄉會科場及歲科兩試,一律通行。(歲試六韻,科試八韻。)丁醜,遂頒為定例。初設之始,蓋因科場表判,每多雷同剿竊陋習,是以改試排律,使士子各出心裁。自後研究日精,專心造極。紀文達公撰《我法集》,神明規矩,開示學者法門。吳谷人祭酒以沈博絕麗之才,與王鐵夫諸人結社相唱和,於是九家詩出焉。 峨眉張熙宇又有七家詩之選,七家者:王廷紹之澹香齋也,那清安之修竹齋也,劉嗣綰之尚絅堂也,路德之檉花館也,楊庚之桐雲閣也,李惺之西漚也,陳沆之簡學齋也。各具典型,一歸莊雅,根柢于唐人之五言,慘澹經營,以臻其妙。名為試帖,實具唐音,故學者宗尚焉。其餘諸刻,則等諸自檜以下矣。 ◎洪稚存詩有驚人句 陽湖洪稚存太史亮吉詩才奇險,好作驚人之句。有人仿其體調之雲:「黃狗隨風飛上天,白狗一去三千年。」聞者絕倒。 ◎洪稚存、黃仲則效漢魏樂府 乾隆丙戌,洪雅存就童子試,至江陰,遇武進黃仲則主簿景仁於逆旅。洪攜母孺人所授《漢魏樂府》鋟本以自隨,暇輒朱墨其上,間有擬作。黃見而嗜之,約共效其體,日數篇。 ◎黃仲則頃刻數百言 乾隆辛卯,大興朱竹君學士筠督學安徽,延洪稚存、黃仲則於幕,使襄校。學士賓客甚盛,越歲上巳,為會於採石磯之太白樓,賦詩者十數人。黃年最少,著白袷,立日影中,頃刻數百言。徧視坐客,鹹輟筆。時全皖士子以詞賦就試當塗,聞學使高會,畢集樓下。至是,咸從奚童乞白袷少年詩競寫,一日紙貴焉。 黃于日中閱試卷,夜為詩,漏盡不止。每得一篇,輒就榻呼洪起,誇視之,以是洪亦一夕數起,或達曉不寐,而黃不倦也。居半歲,與同事者議不合,徑出署。質衣買輕舟,訪秀水鄭虎文於徽州。越日追之,不及矣。 ◎厲樊榭詩為浙派領袖 錢塘厲樊榭大令鶚著有《樊榭山房詩》,為浙派領袖。然其參會唐宋,于王文簡、朱竹垞外,自樹一幟。雖以沈文愨之主張漢魏盛唐,亦盛稱之。實則五言古、七言律、七言絕句佳者甚多,七言古才力薄弱,局勢平常,五言律殊少神味,非其所長耳。 ◎金冬心詩為南屏詩社派 錢塘金冬心布衣農頗以詩名,然工者亦不多。《午亭山村》雲:「溪上青山接太行,午亭便是午橋莊。能消裴令生前恨,繡尾魚今尺二長。」此種詩偶作亦有趣。裴令臨終,恨繡尾魚未長,見《雲仙雜記》。浙派詩喜用新僻小典,妝點極工致,其貽譏餖飣即在此,厲樊榭亦然,冬心尤以此自喜。 此杭州南屏詩社一派也,嘉興、寧波又不儘然。冬心名句,如「消受白蓮花世界,風來四面臥當中」,「水明於月宜同夢,樹老如人又十年」,「孤竹瘦於尊者相,野雲白似道人衣」,「佛煙聚處疑成塔,林雨吹來半雜花」,卻從林和靖「春水淨於僧眼碧,晚山濃似佛頭青」等句來也。若「故人笑比庭中樹,一日秋風一日疏」,《晉陽遇同鄉李叟》雲:「明朝殘樹殘山外,一吊離宮賀六渾」,《春苔》雲:「多雨偏三月,無人又一年」,則較渾成矣。 ◎王夢樓詩為書名所掩 丹徒王文治,字夢樓,與袁子才同時負盛名,以工書名海內。其詩超拔不群,特為書名所掩耳。故世之談王者,皆傾倒其書畢肖趙吳興,而未究其詩實高出於趙也。 ◎袁趙蔣詩之齊名 袁子才大令、趙雲松觀察、蔣苕生太史三人之詩齊名于一時,桐鄉程春廬同文心儀之。蔣以未見而沒,因繪《拜袁揖趙哭莊圖》,以志景仰。 昭文孫子瀟太史原湘則專推袁、蔣,其詩雲:「平生服膺止有兩,江左袁公江右蔣。廬山瀑布鐘山雲,一日胸中百來往。」錢唐張仲雅大令雲璈又瓣香袁、趙,顏所居曰「簡松草堂」。後即以名其詩集。蓋性情之地,各有沆瀣也。 ◎袁子才愛和尚詩 金陵水月庵僧鏡澄能詩,然每成,輒焚其槁。欈李吳澹川錄其數首呈袁子才,激賞之。澹川謂鏡澄宜往謁,鏡澄曰:「和尚自作詩,不求先生知也,先生自愛和尚詩,非愛和尚也。」卒不往。 其《留澹川度歲》詩雲:「留君且住豈無因,比較僧貧君更貧。香積尚余三斛米,算來吃得到新春。新栽梅樹傍簷斜,待到春來便著花。老衲不妨陪一醉,為君沽酒典袈裟。」 ◎沈瓊如有閨中唱和詩 定窯觀音者,吳門女子也。膚色潔白,因以得名。知書工楷法,有賈胡挾重價篡之,女矢志不從,後嫁吳縣蔣盤漪孝廉。蔣書法冠一時,與袁子才為文字交。袁至蘇州,訪蔣。蔣引女出,盈盈下拜。 時已兒女成列,而丰姿嬌好,猶可想見當年,袁豔羨不置。蔣止袁而觴之,女亦同席。蔣出閨中唱和詩冊索題,方知女沈姓瑤名,瓊如為字,母家在蘇州之白蓮橋也。 |
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