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師友類4


  ◎李申夫師曾文正

  李申夫方伯從曾文正公最久,文正在祁門,兵事方急,惟李相隨不去。同治壬申,文正薨,李挽之曰:「極贊亦何辭,文為正學,武告成功,百世旗常,更無史筆紛紜日;茹悲還自慰,前佐東征,後隨北伐,八年戎幕,猶及師門患難時。」李文忠公見之,頗恨其言。申夫,乃文正之弟子也。

  ◎某侍郎倒拜門

  某侍郎家資本饒,歲入又巨,其入仕也,非以科第,而好為人師。著弟子籍者多至百余,蓋皆漫不相識,納金為贄,俗所謂拜門者是也。且束修之豐嗇,在所不計,以是人多歸之。

  光緒乙亥秋七月,至漢口,初居逆旅。繼以其婦自京至,遂賃廡于後花樓之某裡,與其友合居,然僅僦其樓下之數椽而已。漢之土豪商賈但知其為達官貴人,而爭欲執贄於其門矣。有周某者,居城中,初亦欲令其長男往廁弟子之列,將以為後日之奧援也。丐人介紹,言以銀幣百元為贄。

  某聞之,欣然,有成議矣。已而聞某之所居卑陋,非廣廈細旃也,疑其為江湖遊客自炫官秩以詐欺取財者,遂逡巡不往。某晝夜嫖賭,方苦資匱,日盼此百元以補不足,使居間者促之。乃訂期,由居間者挈周氏子以詣某寓,修弟子見師禮。然及期而竟爽約。某彷徨無措,因與居間者謀,令導之入城,自登其堂,由居間者入內,以危辭脅之,迫周氏子出拜,匆促成禮,而袖金以歸。有知其事者,則曰此為倒拜門。蓋以師就弟,固為特別之拜門也。

  ◎袁忠節師高劉

  桐廬袁忠節公昶幼貧,日從溪邊漉小魚,雜野蔬為食。後遊學杭州,閩高伯平主講東城精舍,憐其才,周恤備至。繼而問樂於興化劉融齋中允。自謂閩縣,興化兩師,一生衣被所在也。

  ◎岑襄勤師李文忠

  岑襄勤公之于李文忠公也,初極詆之,後乃認之為師。某年,襄勤赴雲南,遣其子謁文忠,請授心法。李雲:「越南非我國所急,朝廷方重用唐炯,可讓之。」岑既到滇,力言救越南之非計,迨奉嚴旨督責,始惶悚請視師。

  ◎秦五九師張樵野

  五九,姓秦,光緒時,在京師國興堂唱青衣,嗓音清亮,有穿雲裂帛之譽。張樵野侍郎奇賞之,公餘散值,輒至國興堂小坐,教以讀書作楷。間或招至邸寓,以玩好古物、金石圖畫陳列案頭,口講指授,若師弟焉。

  ◎李蓮英好為人師

  士子之以鄉試中舉人、會試成進士者,皆刻朱卷,而列履歷於卷端,凡與考試之有關係者,悉列之為師,載其姓名官秩,文科然,武科亦然。總管李蓮英自以身屬刑餘,不得列於鄉會試及第士子履歷之末,引為終身之憾。光緒中,某科武會試,李竭力運動,得派為場中巡查,於是李總管之名,遂登于武進士之履歷。

  自是而諸侍衛遂有投李為師,自稱門生者,且有武員入拜其門者矣。武員為何?丁汝昌、趙桂林、龔照嶼、葉志超、衛汝貴、衛汝成是也。未幾,又運動為某科殿試搜檢宮。某進士欲以李名列入受知師,懼輿論抨擊,宋果,然猶具柬往謁,而自稱受業焉。

  ◎異姓盟為兄弟

  世俗交友相得,盟為兄弟,各書紅柬交換以為證,曰蘭譜,蓋取《易經》所載「同心之言,其臭如蘭」,及《世說》所載山公與嵇、阮一面契若金蘭之義也。紅柬所書,如姓名、字型大小、省府縣籍貫、年歲、誕生之年月日時、男三代之名號、女三代之姓、兄弟姊妹妻妾子女孫曾之名號並其官爵、職業,若有顯貴之疏族,亦備書之,以示光寵。此實為依附攀援之作用,非果志同而道合、聲應而氣求也。

  然如甲乙二人皆于微時訂盟,結為異姓兄弟,他日者,甲貴而乙賤,適同官一地,而乙須受轄於甲,則乙必擇期具手版上謁,附繳蘭譜,甲亦直受之不謙讓也。自是而口頭、書面不敢有如兄、如弟之稱謂矣,惟乙之對於他人,則必仍曰某憲為予之盟兄弟,以驕於人。

  俗謂異姓兄弟曰盟兄弟,一曰譜兄弟,又曰靶兄弟。靶者,箭靶,射矢之鵠也。殆本于三國時之劉備、關羽、張飛三人之兵中結義,弧矢設誓歟?結盟時曰拜靶,亦有設筵肆席以聯歡者。

  ◎以團拜聯友誼

  辦團拜者,每年之春,京師各部院及有科目者,例必舉行。以值年一二人承辦,開筵演劇,費至數百金,次者亦必擇地會飲。蓋京師地大人眾,往往經年不一面,亦藉此以得聚晤耳。外省亦然,且多有聯合商界以行之者。

  ◎顧亭林與王山史善

  顧亭林為明大儒,既鼎革,曆遊名山大川,嘗有英雄自喜不可一世之志,而蛟龍泥蟠,終制螻蟻。晚年與陝人王山史善,山史為構書院以居之。山史,名宏撰,華陰人。

  ◎傅青主廣交遊

  傅青主年甫踰冠,交遊已廣。及明祚既移,所與遊者,大率為遺逸、學問、藝術之士及方外而已。有溫毓桂字秋香者,晉之高士,嘗曰:「昔與傅青主、梁小素游,文章道義,相為切磋。自二公作古後,不數十年而士風日下,典型無存,緬想風規,如東京夢華,邈焉難再矣。」

  青主嘗自言:「吾自二十外以來,交遊頗多,亦盡有意氣傾倒之人。惟為日既久,漸覺其無甚益我處耳。」

  ◎顧景范兄事魏叔子

  顧景范,名祖禹,於儕輩中少所許可,惟兄事魏叔子,至為之執傘、奉溺器焉。

  ◎易堂九子

  魏叔子文集有易堂九子之名,蓋魏氏兄弟避兵翠微峰,與故人講學時之稱。易堂者,即魏氏堂也。九子者,三魏而外,為彭任、曾燦、林時益、李騰蛟、邱維屏、彭士望也。

  ◎魏和公所至交賢豪

  魏和公既以明亡棄諸生,事遠遊,曆閩、粵,渡海,達瓊州,北抵燕京,返轍夷門,過洛陽,南浮漢沔,入秦關,涉伊水,經鳳、滁。所至必交其賢豪,訪尋窮岩遺佚之士。嘗省故人于韓城,往觀砥柱三門,聞高士彭荊山居華山絕險處,直上四十裡,手鐵絙,躡飛磴,訪之。遂居翠微峰頂,榜曰吾廬,更以自號。

  ◎魏和公壽李世熊

  甯化李媿庵副貢世熊之八十也,魏和公往壽之。媿庵亟逆之於門,注視,執手涕下曰:「鬚髮遽如是白也!」翌日,命其季子出拜,媿庵親掖和公,使勿答。及歸,送一裡許,揮涕曰:「知能再相見耶?」


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