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明智類1


  ◎傅青主知子將死

  傅青主征君山善草書,一日醉後,偶作草書,書畢偃臥,書置幾上,子眉潛以己書易之。傅醒見之,歎曰:「我昨醉後偶書,今起視之,中氣已絕,殆將死矣。」眉亟白其事,山曰:「然則汝不食麥矣。」後果然。

  ◎邵薪傳知死賢於生

  常熟邵薪傳刑部燈,順治壬辰進士,嘗言向子平未是達人,既知富不如貧,貴不如賤,便應知死賢於生。

  ◎計甫草知了一生

  或問計甫草暇日何以自娛,計雲:「賦詩彈碁,俱增惡業,但能日誦《楞嚴經》兩卷,便足了一生事。」

  ◎林視公蔔真宅

  鄞縣林視公嶽隆,為侍禦祖述子,少宰棟隆兄,家世貴盛,而超曠自喜。嘗預為生藏,每春秋佳日,必命僕荷榼相隨,自攜一卷詩,日造飲其所。人過問之,林笑答曰:「蔔吾真宅,愛此寂居。遊雲翩翩,古今無期。」

  ◎融和滿漢

  順、康間,有以融和滿漢直陳於殿試策中者,溧陽馬章民世俊所對策有雲:「臣尤有進者,唐貞觀時,天子問山東、關中之同異,而其大臣曰:『王者以天下為家,不宜示同異於天下。』裴度既平蔡,即用蔡人為牙兵,曰蔡人即吾人。今天下遐邇傾心,車書同軌,而猶分滿人漢人之名,恐亦非全盛之世所宜也。」宜興儲遯庵方慶所對策有雲:「陛下既為天下主,即當收天下才供天下用,一有偏重於其間,臣恐漢人有所顧忌,滿人無以取信於天下矣。」

  ◎魏文毅請鄂督移荊州

  康熙甲辰,吳三桂定雲南,使鎮之。魏文毅公裔介上疏,請命湖廣總督自武昌移駐荊州,從之。及三桂反,湖南州縣俱陷,卒不得以只輪匹馬躪及荊湘,人以是服文毅之先見也。

  ◎查容知吳三桂欲叛

  吳三桂之未叛也,幕有查容,敬禮倍至。查察其有異志,久欲去之。一日,與宴,偽為醉後失儀狀,不告而出。瀕行,題一詩於壁,有「將軍有酒能投轄,壯士聞雞已出關」句,三桂亟遣材官往追,查策騎直前,提材官擲之於地曰:「乃公終不為汝留也。」材官歸報,三桂大怒,遣人殺之,微服間道乃免。容,字漸江,一字韜荒,海寧人。

  ◎顏修來知生死

  顏修來,名光敏,字遜甫,曲阜人,官吏部郎中。嗜讀書,善鼓琴,精騎射,耽山水,好友,勤于睦族,年四十卒。生平不信浮屠、星命之說,嘗言軀體猶炭,神氣猶火也。火傳於炭,然後能為功,炭當風則易燼,扇之則立燼,置密室覆以灰則後燼,然則謂人可長生者妄也,謂死有時,不可先不可後者亦妄也。

  ◎聖祖機警

  聖祖登極,甫八齡,時鼇拜當國,勢甚張,以帝幼,肆行無忌。帝日選小奄之強有力者,令習布庫以為戲。布庫,滿語也,相鬥賭力。拜入奏事,不之避也。拜更以帝弱且好弄,心益坦然。一日入內,帝令布庫擒之,十數小奄立執拜,遂伏誅。

  ◎陳圓圓知吳三桂必敗

  平西王吳三桂之妾陳圓圓,逆知三桂必敗,出家峨眉山,(在四川嘉定府峨眉縣。)其妝閣在雲南五華山華國寺後,曾留影一幀而去。

  ◎劉玄初為吳三桂畫策

  蜀人劉玄初客吳三桂幕,康熙癸醜,平南王尚可喜、靖南王耿精忠皆疏請解職東歸,三桂世子應熊使人致意于三桂。三桂命玄初擬草,玄初曰:「上久思調王,特難啟口,王疏朝上而夕調矣。」

  三桂怒,出玄初為鹽井提舉。貴州變,三桂駐兵松滋,三月不進,玄初上啟曰:「愚計此時當直搗黃龍而痛飲矣,乃阻兵不進,河上逍遙,坐失機宜,以待四方之兵集,愚不知其為何說也。意者王特送諸大臣入朝,為王請乎?諸大臣救死不暇,烏能為王請也!若曰待世子歸乎?愚以為朝廷甯失四海,決不令世子返國也。夫弱者與強者鬥,弱者利於乘捷,而強者利於角力;富者與貧者訟,貧者樂於速結,而富者樂於持久。今雲南一隅之地,不足當東南一郡,而吳越之財貨,山陝之武勇,皆雲翔蝟集于荊襄江漢之間,乃按兵不舉,思與久持,是何異弱者與強者角力,而貧者與富者競財也。噫!惟望天早生聖人以靖中華耳。」三桂不答。

  ◎天然和尚知蕭牆之禍

  廣州海雲寺林巒秀蔚,為海山佛國之佳境。明末,僧今湛主之。鼎革後,天然和尚主講焉。平南王尚可喜鎮粵時,為之廣寺田,鑄佛像,土木之盛,近代罕有,遂為海邦上剎。天然即曾起辛,明末以名孝廉教授鄉里,知時事不可為,披剃出家,父母姊妹咸為僧尼,人多異之。

  及國變,縉紳父老多遁跡空門,天然為之汲引,世人始服其先見焉。可喜仰慕高蹤,禮聘至邸,一宿即告歸。或問之,曰:「平南具佛性,而無定力,遊豫多忍,蕭牆之禍不旋踵矣,遑計其它耶!」後悉如其言。

  ◎南征小校以計驚賊

  康熙乙卯,大兵討吳三桂,涿州有小校從軍行。校初入伍,無他技,惟善烹飪,遂留為軍士具食。一日,爇飯初熟,賊劫營入,眾奔潰。校以飯囊系馬後,囊蒸馬背,馬咆哮,轉入賊隊,賊將驚懼,因轉敗為勝,大破賊眾。主將嘉之,拔為隊長,後累功至護軍參領。

  ◎費武襄防黷武窮兵之漸

  費武襄公以國戚封伯爵,大兵征噶爾丹,出為撫遠大將軍。康熙丁醜,既奏凱,眾欲露布揚功績,費不謂然。其疏惟言「兵至某處迷道,某處敗績,某處絕糧,此行屢蹈危機,皆臣失算之故。

  今憑藉聖天子洪福,徼幸成功,實非意料所及」。幕客皆咎其失體,費曰:「天子深居九重,如見策勳太易,必至好大喜功,士卒勞瘁,不可不使上聞之,庶異日無窮兵黷武之患也。」人皆懾服。

  ◎毛稚黃自相審矣

  有客薦相者陳生於毛稚黃,謂其術比許負。毛曰:「貧賤吾所自有,富貴本非所望。夭壽不貳,修身俟之。僕自相審矣,故無煩此公饒舌也。」

  ◎王丹麓謂天幸德我

  王丹麓年踰四十,益困,其婦語之曰:「同學少年皆不賤,奈何夫子獨長貧?」王曰:「昊廬少詹有言,貧者上天所設以待學者之清俸。金陵吳介茲亦言,天以貧德人。今處儔類之中,天幸德我,特頒清俸,義難獨享,願以共卿。」婦曰:「君意良厚,但不知何日俸滿耳。」

  ◎喬文衣悟人世升沈

  內邱喬文衣司城缽官京師時,嘗於夜半過午門,踽踽獨行。萬籟俱寂,猛思日中百億生靈,今歸何處,乃悟人世升沈,如此而已。

  ◎羅瑕公看春夏光景

  上元羅瑕公孚尹嘗雲:「樓居受用天氣,看春夏過接處,光景絕微。」

  ◎陸麗京善思誤書

  陸麗京誦讀明敏,善思誤書,嘗閱《韓非子》,至「一從而成危」句,曰:「是一徙而成邑也。」後令他人覆射,無一合者,惟其弟左右為墄中之。

  ◎任待庵悟盜金者為裴愛

  康熙時,安西估魏丙貿卉布於上海,夜就逆旅醉臥,風雨大作,失橐金三百兩。時上海令為蕭山任待庵辰旦,素善讞,而是獄乃不能定。因詣城隍廟禱之,請神以實告,乃留捕之隨往者,使待命于神寢宮。入夜,捕夢寢官有幼婦出,右手抱細女,左手挈衣與之,及接視,則裙襴也。歸以告令。令俯首再三,仰而言曰:「賜衣而得裙襴,非衣也。非衣者,裴也。豈有裴姓其人者耶?」捕叩頭曰:「似也。閭左有裴愛,無賴也,不事家人生產作業,而僦旅舍旁以居,得出入於舍,此當是也。」任曰:「然。然則其抱細女者抑可知矣。夫細女,愛女耳。吾聞納音之數,陽姓從左,今左非衣而右愛女,其為裴愛無可疑者。」遂收裴,拷之,得實。

  ◎趙洞門知吳薗次可恃

  趙洞門為御史大夫,賓客盈庭,車馬輻輳,望塵者接踵於道。及罷歸,出國門,送者纔三數人。尋召還,前去者複來如初。

  歙縣吳薗次太守綺獨落落然不以欣戚改觀,趙每目送之,顧謂子友沂曰:「吾百年後,終當恃此人力耳。」未幾,友沂卒,趙亦以痛子歾于京邸,兩孫孤立,薗次哀而振之,撫其幼者如子,字以愛女,一時咸歎趙有知人之明。


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