清稗類鈔·門閥類1

門閥類1

　　◎族長

　　合族之法，因其地而異。山西尉遲氏，自唐至今，未嘗分家。其法：于族中選有才行者為族長，有事則至宗祠理之。有公案，有鈐記，凡族中事，皆聽其一言為進止，無敢違。繼任者即由前族長自舉，他人不得干預。既舉，定三日受事。又蘇州范氏為文正公後裔，巨族也。

　　向推一人為族長，設公案，聽斷一族之事。有鈐記，死或他故，則更以鈐記授後任。交替時必著公服，一若官之受代者然。

　　◎連江黃氏六世同居

　　黃成富者，連江農家子也，六世同居，男女六十餘，雍睦無間言，子弟各執其業。每出作田間，眾婦俱往，留一婦視家，臥兒于筐，饑則乳之，不問為誰兒也。懸衣於桁，出則脫之，入則衣之，垢則澣之，不問為誰衣也。遇客至，供具飲食，家長主之，家中不聞有爭言。

　　◎九經孟家

　　山東章邱有九經孟家者，其家法：祖遺產業不得分析。每添男丁，由族長月致所應得之錢。婦喪夫者，必先問其志願，若欲嫁，則備奩具一份，由族中為擇大家嫁之；若經三年不嫁，則贈以鴉片煙具一份，吸否亦聽之，月致金如故。

　　男子令識字，讀《四書》，取粗通文字，不令作帖括，惟許武試，然亦得武舉而止。倘必欲仕宦者，亦聽其自由，惟不得分金。族人有小過由族斷之，犯大惡，即令出族而聽官處置。

　　◎昆山巨族

　　昆山巨族，明時推戴、葉、王、顧、李五姓，迨入本朝，則徐氏兄弟貴，而前此五姓少衰矣。邑人因為之語曰：「帶葉黃瓜李，不如一個大荸薺。」以「帶」音同「戴」，「黃」音近「王」，「瓜」音轉「顧」，「薺」音近「徐」故也。

　　◎萬氏門風之雄

　　萬履安，名泰，充宗、季野父也。舉明崇禎丙子鄉試，入國朝，服道士服，隱居不出，文行為通國模楷。有子八人，師事余姚黃梨洲，各執一藝，務令精熟。梨洲嘗歎曰：「浙東門風之雄，莫過萬氏。」八子名斯年、斯程、斯禎、斯昌、斯選、斯大、斯構、斯同，世稱萬氏八龍。斯同名最高，昆山徐氏之《讀禮通考》，華亭王氏之《橫雲史稿》，皆其所著，而為徐、王所攘也。其解經論史之書，未經刊佈者尚多。斯選，字公擇。沈潛理窟，師法梨洲，兼紹蕺山、陽明之緒。年六十卒，梨洲哭之慟，曰：「甬上從遊，能振蕺山之絕學，公擇一人而已。」

　　斯大，字充宗。志操介持，邃於《春秋》之禮學，明張忠烈公煌言及父執陸符死，充宗皆持服葬之。李杲堂鄴嗣嘗言：「說經無雙，名擅八龍，昔有慈明，今見充宗，斯構，字允誠。明劉宗周殉難，其遺書皆允誠為之藏寄，全謝山稱為蕺山之功臣。斯年，字祖繩。少從錢忠節公學，俄逢喪亂，劍戰弧矢，遍於城市，讀書不輟。既而避地屢遷，傢俱盡棄，悉載書卷以行。

　　晚歲主教桃源書院，隨學者資性分經授之，由是來就者日眾。祖繩於二党皆恩有意，忠節死海外，收其文集，為之立嗣。斯程立學攻醫，當黃宗炎行刑日，父泰與高鬥魁等畫策，潛載死囚代之，負宗炎冥行十裡者，斯程也。斯禎，字正符。孝友性成，精研《周易》，旁治《毛詩》、《春秋》，書宗北海，詩有風人之致。斯昌負才早歿。

　　◎西林覺羅仕宦之盛

　　滿洲西林覺羅氏，自步軍統領鄂拜曾官祭酒後，鄂拜侄鄂爾奇、侄孫鄂容安、玄孫潤祥，皆相繼長戍均。潤祥字補臣，有《四世司成》詩卷。西林氏自從龍入關，重侯累相，武達文通，在豐沛故家中，遣澤最遠。

　　第一輩：福倫，一等男爵；鐵寶，副都統兼一等男爵；鄂爾泰，大學士一等襄勤伯。

　　第二輩：天保，襲一等男；烏金，內閣學士禮部侍郎；鄂實，副都統，征葉爾羌陣亡，諡果壯；鄂容安，進士，官至兩江總督，征伊犁陣亡，諡剛烈。

　　第三輩：鄂岳，散秩大臣一等伯；鄂津，伊犁領隊大臣。其餘中外一二品官不可勝紀，如後之盛京將軍都興阿，察哈爾都統三等男爵勇毅公西淩阿，江甯將軍穆騰阿，皆其族也。

　　◎范氏四世顯貴

　　漢軍範文肅公文程，首建人關之議，贊襄洪業，爵為宗臣，列祖呼為老秘書。文肅子為忠貞公承謨、尚書承勳、侍郎承烈，孫為總督時崇、侍郎時紀、尚書時綬、都統時捷，曾孫為尚書宜恒，皆著名績。

　　◎陳氏一門九列

　　陳文簡公娶長洲宋文恪公女。康熙間，文簡由吏部侍郎巡撫廣西，賓客入賀，宋夫人獨愀然不悅者累日，曰：「一門群從，咸列清華，我夫子乃出為粗官，令我慚顏於娣姒矣。」

　　蓋其時陳氏一門，宗伯清恪公、司空文和公、丙齋司寇、匏廬少宗伯，皆官九列，而夫人之姊妹夫太倉王相國、海甯顧侍郎、合肥李宮詹、長洲繆宮贊，亦同時以巍科清秩，比踵朝端，故夫人雲然也。

　　◎安溪李氏功業

　　國初，功業之隆莫若安溪李氏，而族中尤以李文貞公光地為最。文貞初生，族人即以偉器期之，然忌者亦時時有毀聲。族中某，與劇盜李金梁通，密糾黨與，據祠宇為巢穴，且時與文貞父兆慶為難。金梁以距城遠，四路通達，便於遁徙，欣然從之。

　　盜入李祠後，知為族某所為，因集族眾善為辭謝。時文貞方九齡，隨其父立稠人中，金梁適見之，趨摩其頂而愛之，笑謂兆慶曰：「我遷此，本無去意，今觀此孩好骨相，倘讓我，我便率眾去，永不相犯。」兆慶訝其言不類，正詫異間，而族眾乃懇兆慶許之，曰：「舍一兒以保一族，即此子他日貴達，仍當複歸生我，奈何不通權以濟變乎？」兆慶無計，姑以問文貞，文貞謂惟父所命。盜躍起曰：「公子言如此，事諧矣。」

　　於是熱紅燭，設厚宴，燕文貞父子及其族人。族人即強兆慶領文貞行父子禮，時金梁與其婦已高坐廳事，下鋪紅氍毹矣。兆慶無奈行之。金梁受禮後，複出其所生子與文貞相見。盜子少文貞僅一歲，亦白皙文雅，不類綠林所產。酒闌，金梁命從者以肩輿送兆慶歸，留文貞偕返故地，與其子伴讀，並令文貞此後同以父稱，弗從，盜曰：「翁在已從，何忽改也？」曰：「父在從父，不在奚從？」

　　金梁怒，閉之暗室，日給一餐，使人覘之，文貞殊無苦。如是餓凍殘虐者十數日，而恬靜如恒，若弗覺也。其婦謂盜曰：「我相此子骨幹厚，福命不淺，一切困苦，人固不忍，天亦不容，盍招其翁來，領之歸，即以我子寄養。諺雲『沒有強盜活八十。』假有不幸，我子以同族關係，或可藉延一線，春秋超薦，若敖之鬼，其不餒爾也。」金梁然其說。

　　越日，以柬延兆慶來，領還文貞，末以撫領己子諄諄懇請，翁慨諾之。不數日，金梁即統眾盜去。頻年秋末，胥有金饋兆慶，報撫子之德，兆慶皆峻卻，一介弗受。未幾，金梁以案發伏誅，時文貞已得科名，曳朱紫矣。盜子以附文貞故，得免於禍，遂亦以安溪世其家。迄今安溪李族，其譜系中有另支附後者，即盜裔也。

　　◎杭州宦族

　　杭州閥閱，徐氏之外則有汪氏。汪氏在乾、嘉間極清華之盛，而學術亦一郡翹楚也。次為許氏。許氏世居橫河橋，其先有為粵督幕僚者，以平一大獄，活千餘人，自知當大其門，厥後果科第赫奕，一榜眼，一傳臚，其門嘗懸七子登科額。至為幕僚者，即學字輩之先德，嘗以「學乃身之寶，儒為席上珍」十字為子孫命名次第。尚書乃普、巡撫乃釗，其第二輩也。

　　尚書庚身，其第三輩也。之、寶二字輩寡顯者，然科第未嘗絕。其有留居番禺者，後亦顯貴，尚書應騤、布政應鑅是也。次為吳氏。兩世宦蜀，而子修提學慶坻，炯齋侍講士鑒，父子入詞林。次為高氏。高氏世居雙陳巷，科名亦盛。家素封，好施，治家有法，自乾隆至宣統，家業未嘗稍替也。

　　◎杭州徐氏

　　杭州徐氏，自康熙間文敬，文穆父子以科甲起家，冠蓋相望，名德清門，著稱於浙。文敬公名潮，官至吏部尚書。文穆公名本，官至東閣大學士。文穆有弟杞，則任西安巡撫；有子以暄，則任內閣學士。他如翼燕、景憙、紹堂、紹基、昺、暲，亦皆奮跡科第，餘不悉數。且有以異途進者，如承恩之以監生官安徽巡撫，尤為當時所僅見。

　　及經鹹、同兵燹以後，戶口既希，科第亦稍替，僅有印香舍人名恩綬、花農侍郎名琪兩叔侄及舍人之子仲可名珂者，登第未久，而且廢科舉矣。至其前于文敬、文穆而為士林所宗仰者，則曰元薦，以處州府教授分校福建辛酉鄉試，信為同考官中之向所罕有者也。

　　◎父子祖孫宰相

　　本朝父子調羹之盛者，指不勝屈，如阿文端公蘭泰子為傅文恭公明安，阿文勤公克敦子為阿文成公桂，張文端公英子為文和公廷玉，劉文正公統勳子為文清公墉，皆父子宰相。

　　馬文穆公齊侄為傅文忠公恒，文忠子為福文襄王康安；高文良公斌子為高文端公晉，文端子為參政公書麟；溫文端公達孫為溫相國福，福子相國伯勒保；尹文恪公泰子為文端公繼善，孫為相國慶桂：皆三代持衡，為升平良佐也。

　　◎兄弟子侄宰相

　　東武陳氏，為一邑巨族。康熙朝，實齋相國清恪公以科第起家，其弟文洵，子文勤，相繼入閣。故時諺有「一門三閣老，五部六尚書」之稱。

　　文勤為清恪側室所生。文勤通籍，生母尚未貤封即謝世，以側室不得由正門出喪，雖文勤力爭，未能通融允行。最後文勤乃言曰：「將來我死，應由何門出喪？」家人咸雲必出正門無疑。

　　文勤乃躍登母柩，堅臥不起，卒由正門而出。文勤生母棄養時，清恪夫婦久已安葬。是以文勤為其生母別卜牛眠，第有母不可無父，因又為清恪公鑄一金像，具衣冠，合葬於城東鄉之三水橋，俗稱為金爺墳。

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