清稗類鈔·種族類8

種族類8

　　◎黑羅羅

　　倮倮亦曰黑羅羅，又曰烏蠻，本名盧鹿，訛為今名，在貴州之平遠、大定、黔西、威寧。俗尚鬼，故又曰羅鬼。性愚而戀主。

　　◎綠觚

　　滇中倮羅有黑白二種，皆多壽，一百八九十歲乃死，至二百歲者。子孫不敢同居，舁之深谷大箐中，留四五年糧。此倮不省人事，但知炊臥而已。遍體生綠毛，如笞，尻突成尾，久之長於身。朱發金睛，鉤牙銛爪。其攀陟岩壑往來如飛，攫虎豹獐鹿為食，象亦畏之。漢族見之，呼之曰綠觚。

　　◎寧遠倮夷

　　湖南寧遠倮夷分二種，一黑骨頭，相傳為孟獲遺種，膚粗不潔，不蓄髮須，男以尚義無外遇為重，女以有節不苟合為榮。其人如山林不廣，使娃不多，則終身不得娶。至於生女，則無論貧富，人爭求婚。一白骨頭，即使娃，為黑骨頭所擄之漢男女。在漢族視之，則均呼之為倮夷耳。其宗族，各襲其始祖之名字以為支，猶漢人之某姓某家，若生齒過繁，或子孫有著名兇惡者，則就中葉著名之祖名別為一支。支名雖異，本姓則一。

　　至各支使娃，則從其主人之支名，其婣党僅本支中黑白相屬親疏相伴。此外則結為婚婣，以厚黨援，曰祖父母姑党，曰姊妹妻党，曰兒女婚黨，有事則使其相助，各黨亦必相助，以責後日之報。

　　◎爨人

　　爨人，居雲南曲靖府山中，為垢夷之後。

　　◎畬客

　　畬客產於處州，或稱其為盤瓠之遺種，與福建之狗頭蠻實同一族。其至處州，當在順治朝，蓋由交趾遷瓊州，由瓊州遷處州也。

　　對於官長，自稱畬客，漢族亦稱之曰畬客，或曰客家。若見面相稱，則曰我邊人，忌用畬字。於婦人亦然，稱彼女（第三人稱。），人亦曰畬客女，牧牛馬，伐薪，擔而賣於市，與男子同處，勤耕作，善歌，漢族稱曰畬客歌。溫州、金華亦有之，類居深山，金華人則謂其為回人，殆非也。在金華者皆業耕種，間有入伍為兵與製造首飾者。婦女面目姣好，不纏足，躡花鞋。

　　或曰，畬客即社民，在閩、浙間，俗訛為佘民，而又訛為畬客，蓋漢時所謂山越者是也。

　　◎臺灣番人

　　臺灣土人，不知所自昉，俗謂之番人。聞自海外遷來，及宋末零丁洋師敗，遁歸。其種類甚多，南自加六堂至崇爻七十二社，北自崇爻至雞籠番社尤不可勝數。自康熙癸亥開台以來，漸次歸順。臺灣被割，等於日本之蝦夷矣。

　　臺灣內山有社，曰嘟嘓，其人翦發、突晴、大耳，狀甚惡，足指楂如雞爪，升樹如猿獼，善射好殺，俗稱之曰雞距番。食息皆在樹間，非種植不至平地。深夜輒獨出，至海濱取水，遇土番，往往竊其首去，土番亦追殺不遺餘力。蓋其足趾楂，不利平地，多為土番追及。既登樹，則穿林度棘，不可複製矣。其巢與雞籠山相近，無路可通，土人扳藤上下，與之交易，一月一次，雖生番亦懾焉。惟懼炮火，聞聲即逃遁。

　　◎淡水熟番

　　臺灣之淡水縣熟番極多，男子膚略黑，眉宇間似有桀驁狀。婦女則面目姣好，明豔動人。

　　◎德番孟番

　　廣西邊境高地一帶，有越南一種部落名德番者，聚族居焉，旁近田畝皆其所有。惟人口不眾，地皆荒蕪，故招集附近一種部落名孟番者，代耕其田。孟番耕種地畝既久，乃有久假不歸之意，惟德番則始終以佃戶視之。孟番終歲勤勞，安居樂業，性質極優美，德番遊手好閒，大半吸食鴉片。

　　◎黃毛人

　　山東煙臺深山之樵者，恒見毛人，形似小兒，蒼色紅目，長不盈尺，男女老幼，一一皆備。薄暮時，輒三五成群而出，跳躍舞蹈，互相撲跌以為戲。音鳴嗚如蚓笛，不可辨，身輕如蟬翼。近之，即越澗度嶺而去，不知其棲止何處也。

　　◎俄人歸化

　　乾隆癸卯，有俄羅斯人四十餘戶，由科布多投誠，求內附。奉諭撫慰，按戶賜予口糧，令其回國。

　　◎韓人歸化

　　宣統庚戌，日本滅韓，韓人求內附，多有入籍于吉林各縣者。

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