清稗類鈔·諫諍類1

諫諍類1

　　◎石廷柱諫逮訊大臣

　　太宗嘗與大臣論邊事，謂當以呂尚為法。忠勇公石廷柱對曰：「呂尚能專制閫外生殺，故所向有功，今大臣若有過，即下所司逮訊，雖佐領以下，亦當與之比肩對簿，其何以堪！」

　　或以其言過戇，請議處，上特宥之。

　　◎阿什坦諫止譯雜書

　　滿洲完顏給諫阿什坦，通經學，篤於踐履。順治初，翻譯《大學》、《中庸》、《孝經》諸書，刊行之，以教旗人，皆出其手，時稗官小說盛行，滿人多翻譯，給諫上言學者宜以聖賢為期，經史為導，此外無益雜書當屏絕；又請嚴旗人男女之別，定部院九品之制，俱報可。

　　◎馮銓諫廢後

　　世祖之後，為科爾泌部親王吳克善女，順治辛卯冊立，十月初八日幽廢之。

　　初，睿親王多爾袞祖世祖如子，為之訂婚，世祖漸長，恥王所為，托言謀叛，削其封，且遷怒于吳女，請其為王之戚，不欲納。尋以吳既送女至，姑妠之，然終不悅也。謫冷宮者凡三載，旋指為失德，宣詔廢之。大學士馮銓乃爭之曰：「前代如漢光武帝、宋仁宗、明宣宗，皆稱賢主，俱以廢後一節，終為盛德之累。望皇上深思詳慮，慎重舉動，萬世瞻仰，將在今日。」疏上，嚴飭。

　　於是禮部儀制司員外郎孔允樾等複爭之曰：「臣考往古，如漢之馬後，康之長孫後，敦僕儉素，皆能養和平之福。至於呂後、武后，非不聰明穎利，然傾危社稷，終作亂階。今皇后不以才能表著，自是天姿篤厚，亦何害為中宮，而乃議變易邪？」繼之者禦史宗敦一等十四人，奏入，皆不聽。親王濟爾哈朗等附之，廢後之議遂決。世祖旋悔之，越五年，仍令皇后位號冊寶等悉如舊。

　　◎言官劾馮銓

　　睿親王多爾袞攝政，凡言官劾大學士馮銓者，多降革。壬辰十一月，範文肅公匯原疏進呈，世祖覽畢，問曰：「諸臣所劾誠當，何為以此罷？」範對曰：「諸臣疏劾大臣，無非為君為國，皇上當思所以愛惜之。」遂命俱原官起用。

　　◎周曾發諫止造乾清宮

　　順治癸巳，恒雨為災。給事中周曾發請停造乾清宮，以錢糧賑濟軍民。詔從其請。

　　◎鄭獻親王遺言勸統一四海

　　和碩鄭獻親王為太祖弟之子，世祖嗣位，與睿親王多爾袞同輔政，功亦相埒。扈駕入關，封信義輔政叔王。順治乙未，上疏推述太祖、太宗遺烈，以為平治天下，在信詔令，順人心，前方降詔恤滿洲官兵疾苦，已複令修乾清宮，詔令不信，何以服人；又請設起居注官，垂信萬世。世祖善之，夏，薨於位，遺言勸上以統一四海為念。上哀慟，詔圖像宮中。

　　◎魏文毅借史事進諫

　　柏鄉魏文毅公裔介壽侍直中和殿，泛論史鑒。世祖偶稱唐太宗英主，文毅曰：「晚年無魏征苦諫，遂窮兵高麗，貽後悔矣。」世祖頷之。

　　◎楊雍建諫阻遊畋

　　海甯楊少司馬雍建初入兵垣時，駕數巡幸南海子，首上書請養聖躬，慎出入，毋勤于原獸。世祖震怒，謂國家以武定禍亂，順時于田，示不忘戰，乃宣楊跪範庭，面數其罪，令免冠謝。楊對曰：「臣惟知忠愛皇上，無他罪。」上益怒，色變，往返數數，過其前，譙讓不已。

　　諸臣侍直者咸股栗，楊神色不動。上乃曰：「而詎不聞善則歸君、過則歸己乎？奈何翹翹然沽直聲，將謂朕盤于遊畋，欲方何代主？」於是楊始一頓首曰：「此則臣罪。」時世祖固已心重之，後凡有章奏，無不霽顏聽納矣。

　　◎索尼述顧命

　　索尼最老成忠鯁，太宗不豫，以世祖托之。世祖逸游，索尼強諫，世祖或不堪其怒，索尼伏地引頸，稱述顧命，至於涕泣。世祖往往泣下，擲刀回蹕而止。知其忠直，複以聖祖托之，蓋兩朝顧命之臣也。

　　◎熊一瀟疏請停改授並關卡

　　康熙初，投誠武職，許自請改文職，以參議、僉事、同知、通判等官用。南昌熊一瀟時官台諫，心非之，乃疏言：「巡道寄方伯連帥之任，同知、通判分兵刑錢谷之司，此等不文不武之輩，一經改授，罔知愛惜功名，覬覦營私，情未可定。請停改授之例。」從之。

　　又其時榷關林立，部曹奉使監稅，亦無定員，熊奏：「關稅原有定例，一時籌記策之人，自可勝任，今員數繁多，恐新員差出、舊員未歸之時，將有一司無一官者，且一城數關，亦應酌並。至京師左右兩翼，較在外各關錢糧更少，今滿、漢兼差，亦可裁汰一員，俾綜部務。」

　　部議不准行。得旨：「各省相近之關，應否一處兼管，由督撫察奏，兩翼稅差著再議。」

　　尋議，兩翼應裁漢缺，江甯西新關併入龍江關，蕪湖工關併入戶關，廣東遇仙橋浛光廠併入太平關，俱如一瀟所議。

　　◎楊雍建封還紅本

　　康熙甲辰，有星孛於翼軫，抵降婁，占驗者以為含譽星。侍郎楊雍建時官給事中，獨疏請修省。聖祖優詔答之，遂赦天下。

　　宣赦後，紅本下，二獄囚當決，楊封還紅本。有旨，三法司再議，二囚乃得不死。

　　◎李文勤諫阻營建

　　三藩未變以前，聖祖偶思營建。時相國李文勤公掌邦計，詢以有款項可動否，奏雲：「戶部無可動之項。」事遂止。未幾，吳三桂叛，上以帑項空虛為憂。又奏雲：「戶部存項敷用。」

　　上詰以前語，乃正色對曰：「部帑原備緩急之需，若平日耗於土木，緩急將何以支？」上頷之。

　　◎魏文毅建言多裨國是

　　魏文毅官諫垣最久，順治時，首劾張縉彥為明思宗復仇，後又屢劾大學士劉正宗、成克鞏欺罔附會，陳之遴等植黨營私，頗為世祖所引重。聖祖禦極之始，輔政大臣議加練餉五百萬，複力爭之，遂止。

　　文毅在朝，每以單辭片語解紛決策，先後所上凡二百餘疏，多裨於國是，以是敢諫之名震天下。

　　◎韓文懿對策上疏

　　韓文懿公菼廷試日，吳三桂逆釁已萌，其對策力言三藩當撤，無稍顧忌。祭酒阿理瑚請以故相達海從祀兩廡，韓謂海造國書，一藝耳，未合從祀之典。禦史鄭惟孜請令國子監生回籍應試，韓疏言太學一空，非京師首善之義。

　　◎張螺浮嘉猷入告

　　海鹽張惟赤字螺浮，順治甲午通籍，丙申、丁酉間入諫垣，直言敢諫。康熙初，有先朝諫臣之褒禮，及官工科給事中，時三藩不靖，軍需孔亟，計臣或有履畝加賦之議，張力爭以為不可，由是浙賦得循舊額。諫草曰《入告編》，其九世孫菊生副大臣元濟為梓行之，見於《涉園叢刻》。謹嚴剴切，能糾官吏非違，達人民疾苦，絕無晚明台諫詭激囂淩之習。

　　《恭請皇上親政》一疏，霜嚴日烈，出辭乃不溢錙黍。則以聖祖踐阼，方在沖齡，權奸柄政，盈廷結舌，張獨侃侃言之。至本朝入關之始，滿、漢不無歧視，而張乃有「刑部審鞫錄供，不宜但憑滿官執筆，及人民投充滿洲，餘地撥給壯丁，不許複圈民地」之奏，真能言人所不敢言者也。

　　◎聖祖不禁科道風聞言事

　　黃陂姚撫部締虞，康熙戊午以禮科給事中主考江西還，奏免江西逋賦二百十余萬。初，憲臣艾元征請禁科道風聞言事，進言者日少。姚抗疏，請聖祖檢閱世祖朝言官章奏如何謇諤，令相率以軟熟為風，恐平時無以作其敢言之氣，臨事必無肯為皇上盡忠者。

　　頃之，聖祖禦乾清門，召諭曰：「朕親政以來，諸臣何嘗以言獲罪？」對曰：「上即不譴言官，但有此處分條例，諸臣方局蹐畏罪，誰複肯發奸指佞者？」

　　聖祖色霽，因曰：「人臣論事，當擇其大者遠者，如魏象樞彈程汝璞，亦是風聞，已而鞫問得實，蓋本朝原未有風聞之禁也。」將退，詔以所言宣付史館。尋出撫四川，請罷蜀中采木之役。

　　◎蔣伊繪十二圖進呈

　　常熟河南學道蔣莘田為文肅父，康熙己未，滇、閩方用兵，徵調四出，又廣開捐納事例，時蔣官禦史，繪十二圖以進，一曰《難民妻女圖》，二曰《刑獄圖》，三曰《寒窗讀書圖》，四曰《春耕夏耘圖》，五曰《催科圖》，六曰《鬻兒圖》，七曰《水災圖》，八曰《旱災圖》，九曰《觀榜圖》，十曰《廢書圖》，十一曰《暴關圖》，十二曰《疲驛圖》。複為疏，極言其狀。聖祖動容嗟歎，置諸左右。又嘗為五疏救荒之策，言切而哀。

　　逾年，駕東巡，道多饑民，聖祖顧近臣曰：「此蔣伊所繪《流民圖》也。」及為學道，以經術造士，屏絕幹請。居鄉好施予，多所全活。

　　◎曹末任千之諫封禪巡狩

　　康熙壬癸間，三藩削平，詔以詞臣曹末請封禪疏，付廷議。相國張文貞公秉筆，徑請停止。蕭山任冏卿千之方官六科，亦上言封禪僅見司馬相如書，不足慕效。

　　又雲：「巡狩載《虞典》，古諸侯各君其國，天子巡所守以協同議禮制度。今天下一家，巡狩之禮亦不可舉。」

　　◎徐立齋諫止鬻官

　　國初昆山三徐，名位資均相埒，文學稱健庵尚書，而風節操持，當首數立齋相國。立齋官修撰時，世祖常召見，討論經義，賜鞍馬、禦膳，恩如家人。上晏駕，哀痛哭泣，羸瘠不勝。康熙庚申，從謁孝陵，猶悲慟不止。捐例初開，但令得官後三年稱職，上官保舉，否則罷。

　　既又令輸銀免保舉，即聽遷轉。其初為祭酒時，即請免納粟入監之例，及是又言國家大體所關，惟賢不肖之辨而已，若捐銀得免保舉，是金多者與稱職同科也，因堅請停止捐例。後事例既罷，而府部寺院筆帖式近三千人，複求開例，出知州縣。其以哀察大計被議者，亦複謀官，廷議時爭之三日，卒從其言。癸亥大計，一切饋遺無敢及門，其所彈劾亦不避權貴也。

　　◎徐立齋諫止簡巡按

　　康熙間，聖祖欲差滿洲三品以上大臣巡按各省，徐立齋相國獨力爭不可。上曰：「明時故有禦史巡按舊例，（是時停止禦史巡按未久。）今何為獨不可耶？」立齋曰：「明時雖有巡按，然禦史秩卑，雖許其參劾督撫，然巡按果有不職，督撫亦得參劾，相維相制，故無大害。今三品以上大員，與督撫爵秩相等，又有滿、漢親疏之見為之先入，督撫豈敢貿然彈劾？倘有貪婪之人，恣行無忌，則百姓之受害，將靡窮矣！」

　　上勃然作色曰：「然則朕所差者，竟無一端人乎？」立齋頓首曰：「皇上簡任時，自必妙極一時之選，然百密中，難保竟無一疏。且人情往往見利忘義，從前昕夕在上前，且未有地方尺寸柄，雖庸才亦能勉敦行檢。一旦銜命出使，移氣移體，非真有操守者，固不能始終如一。況所差數十人中，豈能人人皆有操守，使有一人，則一省已受害矣。」

　　上默然良久，卒罷其議。是時廷臣皆震懾失次，立齋獨侃侃如平時。

　　◎奇奴有所諫

　　奇奴者，不知其姓名。康熙甲子，聖祖幸塞外，還京，有人衣短後衣，無冠，跪道旁，呼萬歲。上止輦問之，則對曰：「有所諫，今條奏時務十二事。」上問：「若何人也？」對曰：「刑部郎中某家奴。」

　　當是時，時局已定，四海承平，上以為狂奴妄言得失，辱朝廷而羞當世之士，非盛世事也。遂執付所司，按衝突儀仗妄行奏訴律，發近邊充軍，杖而流之關外。奴仰天歎曰：「吾為人奴，雖勞苦，不廢書，以今世之務，合吾書之說，所宜言者固多。意台省諸大官，此月不言，必他月也，他月無聞焉；意今年不言，必明年也，明年又無聞焉。吾不復能待，故冒昧言之，而孰意獨罪一至於此耶！」

　　未出關，杖瘡發，死于路。

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